珠林绀宇信无缘，石室移居又一年。
破衲拥床钟板后，残书堆阁药炉边。
入山岂有红尘路，驻世应无白发仙。
待子不来身渐老，寒梅花下独栖禅。
《寓锦石寒梅寺，有怀罗戒轩、胡大灵》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人深居简出的生活状态与内心世界。首联“珠林绀宇信无缘，石室移居又一年”中，“珠林绀宇”象征着佛教的庄严与神圣，而“无缘”则暗示了诗人对世俗生活的疏离感。“石室移居又一年”则表明诗人选择在石室中隐居，过着与世隔绝的生活，时间已过去一年。
颔联“破衲拥床钟板后，残书堆阁药炉边”进一步描绘了僧人的日常情景。破旧的僧衣、床头的钟板、周围的书籍和药炉，这些元素共同构成了僧人简朴而专注的生活环境。这里不仅体现了僧人的生活条件朴素，也暗示了其内心的宁静与专注。
颈联“入山岂有红尘路，驻世应无白发仙”表达了诗人对世事的超脱与对生命的独特理解。他认为，即使身处山林之中，也难以完全脱离世俗的纷扰；而真正的仙人，不应被岁月所改变，保持内心的纯净与自由。
尾联“待子不来身渐老，寒梅花下独栖禅”则流露出一种淡淡的孤独与期待。诗人似乎在等待某个人的到来，但随着时间的流逝，这个愿望并未实现，他只能在寒梅花下独自修行，表达了一种对友情或某种精神寄托的渴望，以及对时光流逝的感慨。
整体而言，这首诗通过细腻的描写展现了僧人深沉的内心世界和对生活的独特感悟，既有对现实的反思，也有对理想境界的追求，充满了哲理意味。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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