地尽南溟气复连，五峰如指势擎天。
浴光应捧咸池日，染翠疑探太乙烟。
瑶岛露分仙掌湛，宝轮花傍佛支悬。
寰中诸岳纷罗立，谁向鸿濛握化原。
《五指参天峰和丘文庄公韵·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了五指参天峰的壮丽景象，诗人以细腻的笔触，将山峰比作指向苍穹的手指，气势磅礴。首句“地尽南溟气复连”描绘了山峰与大海相连的辽阔景象，展现出一种天地相接的壮美。接着，“五峰如指势擎天”一句，直接点题，形象地描绘出五座山峰直插云霄的雄伟姿态。
“浴光应捧咸池日，染翠疑探太乙烟”两句，运用了丰富的想象，将山峰与自然界的光辉、色彩巧妙结合，既展现了山峰在日光下的辉煌，又赋予其神秘的色彩，仿佛能探入太乙之烟，充满了浪漫主义色彩。
“瑶岛露分仙掌湛，宝轮花傍佛支悬”则进一步渲染了山峰的神圣与超凡脱俗，将山峰与神话中的仙境联系起来，通过“瑶岛”、“仙掌”、“宝轮”等意象，营造了一种仙境般的氛围，表达了诗人对自然美景的赞美和向往。
最后，“寰中诸岳纷罗立，谁向鸿濛握化原”两句，将五指参天峰置于群山之中，显示出其独特的地位，同时也提出了一个哲学性的问题——谁是创造这一切的源头？这不仅深化了对自然美的思考，也体现了诗人对宇宙奥秘的探索精神。
整体而言，这首诗通过对五指参天峰的描绘，展现了自然之美与人文之思的融合，既有壮丽的自然景观，又有深刻的哲理思考，是一首富有意境和深度的作品。
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竹林七贤图
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《竹林七贤图》【明·丘浚】炎精无光蜀烬销，当涂坠地马蹴槽。矫时之枉遂过正，弃置礼法如毫毛。太行之阳富脩竹，猗猗万竿似淇澳。一天爽气风声清，满地凉阴云影绿。风流酝籍三四子，适从何来聚于此。中有一人龙凤姿，土木形骸出泥滓。神交一世皆名贤，浑金璞玉人中仙。携琴沽酒对青眼，欣然神解皆忘言。或作绝交书，或为大人传。穷为途中哭，同向树下煅。颂酒有德，以酒为名。群豕每同饮，五斗乃解酲。寓情广陵琴，感旧山阳笛。黄公炉畔互酣歌，广武观前闲叹息。作者七贤矣，一去不再来。荒山既无旧墟落，枯株岂有馀根荄。我观竹林图，为作七贤歌。晋人旷达尚玄语，其源起自王与何。二人开其端，七贤为之倡。自从决去礼义防，狂澜颓波莫能障。后人欲知七贤谁，稽山两阮刘王向。
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