不思身去促,能贪无限财。
生平惜不用,命尽如粪堆。
虫蛆内攘攘,食脉烂穴开。
罗锦缠尸送,枉屈宝将埋。
宁知入土后,二节变为灰。
不思身去促,能贪无限财。
生平惜不用,命尽如粪堆。
虫蛆内攘攘,食脉烂穴开。
罗锦缠尸送,枉屈宝将埋。
宁知入土后,二节变为灰。
这首诗是唐代诗人王梵志的《回波乐》之七十四,以生动的语言描绘了对贪婪和虚荣的讽刺与批判。
首句“不思身去促,能贪无限财”揭示了人性中贪婪的一面,人们往往不顾及生命的短暂,追求无尽的财富。接着,“生平惜不用,命尽如粪堆”进一步强调了这种行为的荒谬,即使在生前精心积累的财富,在生命终结时也如同粪堆一般毫无价值。
“虫蛆内攘攘,食脉烂穴开”形象地描绘了财富最终归于腐朽的过程,财富成为了滋生腐败和死亡的温床。而“罗锦缠尸送,枉屈宝将埋”则通过葬礼的场景,讽刺了人们在生前追求的物质财富,在死后只能成为装饰品,无法带走也无法改变死亡的命运。
最后,“宁知入土后,二节变为灰”表达了对人生终极命运的思考,无论生前如何努力积累,最终都将化为尘埃,暗示了人生的虚无和有限性。整首诗通过对比和讽刺的手法,深刻揭示了对物质追求的批判,以及对生命本质的反思。