对影闻声已可怜，玉池荷叶正田田。
不逢萧史休回首，莫见洪崖又拍肩。
紫凤放娇衔楚佩，赤鳞狂舞拨湘弦。
鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。
《碧城三首·其二》全文
- 注释
- 对影：对着自己的影子。
闻声：听到声音。
可怜：令人怜惜。
玉池：玉制的池塘。
田田：形容荷叶茂盛。
萧史：古代传说中的仙人。
休回首：不要回头期待。
洪崖：神话中的仙人。
拍肩：与人亲近的动作。
紫凤：神话中的神鸟。
楚佩：楚地的精美饰品。
赤鳞：红色的鱼。
湘弦：湘江的琴弦。
鄂君：古代楚国的贵族。
怅望：惆怅地望着。
舟中：在船上。
绣被：精美的被子。
独自眠：独自睡觉。
- 翻译
- 对着身影听到声音已让人怜惜，玉池中的荷叶繁密如田田。
如果没遇见像萧史那样的仙人就别再回头，不要见到洪崖又去拍他的肩膀。
紫色凤凰娇俏地叼着楚地的佩饰，红色鱼儿狂舞拨动湘江的琴弦。
鄂君惆怅地望着舟中的夜晚，盖着绣被，燃香独眠。
- 鉴赏
这首诗是唐代著名诗人李商隐的作品，展现了诗人深沉的情感和高超的艺术造诣。
“对影闻声已可怜”，诗人通过这句表达了一种深切的孤独感受，似乎连自己的影子也能引起他的同情。这种境界反映出诗人内心的寂寞与哀愁。
“玉池荷叶正田田”描绘的是一个宁静的夏夜景象，荷叶在月光下铺陈开来，如同田野中的稻谷一般，这里既有对自然美景的赞美，也暗含了诗人内心的平和与向往。
“不逢萧史休回首”表达的是诗人对于过去的一种割舍之情。萧史，是古代乐器之一，常用以比喻历史或记忆。诗人说不必再去追寻那些已经成为过往的东西，这里有着对往事的放下和对未来的无奈。
“莫见洪崖又拍肩”则是表达了一种避免重蹈覆辙的情感。洪崖，常指险峻之地或困境；拍肩，则是一种亲密或者安慰的动作。这句诗暗示着诗人不愿再次陷入悲伤或困顿中。
“紫凤放娇衔楚佩”、“赤鳞狂舞拨湘弦”这两句通过对比和联想，展现了诗人的艺术才华。紫凤与赤鳞都是夸张的形容词，用来描绘音乐之美妙或歌舞之盛况；楚佩和湘弦则是古代乐器，这里用以象征着高雅的情感和深邃的意境。
“鄂君怅望舟中夜”、“绣被焚香独自眠”最后两句，诗人化身为“鄂君”，在夜晚的船中感到无尽的哀愁。绣被是华美的被褥，而焚香则是一种调和心情的行为。这两个动作都反映出诗人的孤独与寂寞，他只能通过这些方式来安抚自己的内心。
整首诗充满了对美好事物的向往，对逝去时光的无奈，以及个人的哀愁和孤独。李商隐以其特有的深邃情感和丰富的想象力，为我们展现了一幅幅幽深而又美丽的画面。
- 作者介绍
-
李商隐
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。朝代：唐 字：义山 号：玉溪（谿）生 籍贯：优美动 生辰：约813年-约858年
- 猜你喜欢
晴山搜书舍为廖太守赋
蒋生径里足清阴，陶翁篱落皆黄金。
晴山先生书满屋，亦有花竹清人心。
栋云飞尽日杲杲，玉华峨峨插晴昊。
境静应无俗客来，诗成自把芳樽倒。
有时寻壑复经丘，历历平生旧钓游。
春风高树啼黄鸟，秋水方塘泛白鸥。
真乐由来无内外，观物搜书两无碍。
说向傍人会者稀，高谈空自超三界。