律仪传教诱,僧腊老烟霄。
树色依禅诵,泉声入寂寥。
宝龛经末劫,画壁见南朝。
深竹风开合,寒潭月动摇。
息心归静理,爱道坐中宵。
更欲寻真去,乘船过海潮。
律仪传教诱,僧腊老烟霄。
树色依禅诵,泉声入寂寥。
宝龛经末劫,画壁见南朝。
深竹风开合,寒潭月动摇。
息心归静理,爱道坐中宵。
更欲寻真去,乘船过海潮。
这首诗描绘了一位僧侣在自然中修行的宁静景象。"律仪传教诱,僧腊老烟霄"表明僧人遵循着佛法的规仪,传承着教诲,而他们的精神状态如同老者般沉稳,仿佛与云霄相通。
"树色依禅诵,泉声入寂寥"则是对自然景观的描写,树木的颜色似乎在倾听着僧人的禅诵,而泉水的声音渗透进了寂静无声的空气中。这里展示了人与自然和谐相处的情景。
"宝龛经末劫,画壁见南朝"可能是在提到某种佛教典籍或是对过去时代的一种缅怀。宝龛可能指的是珍贵的经卷,而经末劫则暗示了时间的流逝和历史的变迁。画壁见南朝,则可能是指通过壁画来回顾古代的繁华。
"深竹风开合,寒潭月动摇"进一步描绘了僧侣所处环境的宁静与自然之美。深竹在微风中轻轻摇曳,而寒潭中的水面在夜晚被月光照耀,显得波光粼粼。
"息心归静理,爱道坐中宵"表达了僧侣内心的平和与对佛道的热爱。在宁静中修行,夜深人静时仍坐在那里沉思。
最后两句"更欲寻真去,乘船过海潮"则是对追求真理的渴望。似乎在表达僧侣想要进一步地探索生命和宇宙的真谛,即使需要冒险穿越海洋的波涛。
这首诗通过对自然环境的细腻描绘,展现了僧侣与自然和谐共处以及内心世界的宁静与追求。
万岫夹双涧,山色亦雄哉。
飞虹百尺横跨,一道石梁开。
城上孤云似练,城下孤帆似箭,顷刻涌风雷。
千古战争地,回首浩歌哀。俯孱颜,看潎漩,倚崔嵬。
极目川原似画,杰构耸华榱。
剑化龙而双惊,阁闻猿而独啸,陈迹已蒿莱。
与客共携手,一醉酌金罍。
一鸿秋水,谁移向深闺,偷近蛾绿。
空明不定,绰约伴人幽独。临就崔徽别幅。
又浅笑、轻颦相瞩。何人解识倾城,自赏容辉金屋。
掠削云鬟妆束。问就里芳心,可同千曲。
离魂初觉,娇晕枕痕红足。小阁朝来新沐。
瞥收却、巫峰六六。怕是清冷圆冰,一掷黄金难赎。
满目苍然,似嶰谷、琅玕千尺。
想落笔、公孙舞剑,张颠濡墨。
潇洒青天鸾凤下,动摇雷雨蛟龙黑。
掩柴门、清话尔何人,情金石。草阁外,江流积。
小艇上,孤蓬窄。喜青樽可共,闲愁如涤。
风起窗前闻解箨,月明林下堪容屐。
忆当年、幽事几人同,山阳笛。
较量寒消,排当花了,恰值清闲。
已携将小妹,绣翻异本,教他雏婢,香拣深斑。
重幕须褰,脱绵正可,莫任春光渐渐阑。
红毡列,早龙珠麟首,金粟同安。哀牢细织兰干。
慢剪破秋江浪几湾。任退红水碧,都嫌色腻。
轻容方目,且放纱单。
一抹双心,两当八撮,曾入诗人体贴间。
裁缝就,正佳人丽服,风日跻攀。
长忆苏州,梅花雨、锦帆流涨。
记多少、屠儿钓叟,起居无恙。
击筑漫从燕市里,吹箫还到吴江上。
却依然、邂逅酒间豪,挥钱饷。鱄诸里,斜阳漾。
要离塳,山魈唱。听歌声变徵,壮心徒酿。
绿鬓向怜西子发,鸡皮忍暏将军杖。
恐他时、相遇复相惊,颓然状。