云门山巅樱叶青,云门山脚阴溪鸣。
山翁毁服惧世荣,大心圆静无能名。
松间一饭养槁形,石壁几见秋苔生,爱山不免搜其情。
缀拾短阕成长行,施子传来奇可惊。
爽阔空谷天外声,高风摆荡疑茎英。
云门山巅樱叶青,云门山脚阴溪鸣。
山翁毁服惧世荣,大心圆静无能名。
松间一饭养槁形,石壁几见秋苔生,爱山不免搜其情。
缀拾短阕成长行,施子传来奇可惊。
爽阔空谷天外声,高风摆荡疑茎英。
这首诗由宋代诗人颜复所作,名为《再寄云门运禅师》。诗中描绘了云门山的自然景观与禅师的生活状态,充满了对自然之美的赞美和对禅宗精神的追求。
首句“云门山巅樱叶青”,以“樱叶青”描绘出山巅的生机勃勃,暗示着禅师所在之地的宁静与和谐。接着“云门山脚阴溪鸣”,通过溪水的潺潺声,进一步渲染了环境的幽静与清雅。
“山翁毁服惧世荣,大心圆静无能名”,这两句刻画了一位隐居山林、远离尘嚣的山翁形象,他毁去世俗的衣物,内心宁静,不求世间名利,体现了禅宗追求内心平和、超脱世俗的精神境界。
“松间一饭养槁形,石壁几见秋苔生”,描述了山翁在松树下简单用餐,石壁上长满秋苔的场景,既展现了生活的简朴,也暗示了时间的流逝与自然的永恒。
“爱山不免搜其情”,表达了诗人对山的喜爱之情,即使身处山中,也无法完全摆脱对山的情感牵绊,体现了人与自然之间深厚的情感联系。
“缀拾短阕成长行,施子传来奇可惊”,这两句提到诗人将零散的诗句整理成完整的篇章,并通过某种方式传达给云门运禅师,表现了对禅师的敬仰与期待。
最后,“爽阔空谷天外声,高风摆荡疑茎英”,以“爽阔空谷天外声”形容云门山的广阔与宁静,仿佛天籁之音回荡其中;“高风摆荡疑茎英”则以自然界的景象比喻禅师高尚的品格与深远的影响,如同风吹动草茎,给人以启示与感动。
整首诗通过对自然景色的细腻描绘和对禅宗精神的深刻感悟,展现了诗人对自然之美和禅宗智慧的向往与追求,同时也表达了对云门运禅师的敬仰之情。
路傍恶草不满尺,叶开如拳捲如席。
车马纷纷踏作泥,飘零委地无人识。
东皋先生大山麓,草也滋蔓药圃侧。
早雷喧春春欲深,千英万卉生颜色。
李花能白桃花红,草亦葳甤着朱碧。
市肆少年太无赖,看春不辨苍与白。
坐令此物登中堂,爱惜如珠掷不得。
物固有缘兼有运,可怜非类乃邀泽。
纵使漫山未足忧,不免芳兰气萧索。
圣明天子坐明光,五风十雨调阴阳。
明堂种柏不种柳,禾黍风清接大荒。
一时硕辅尽娄狄,满朝彰痹称明良。
梨花九月不足瑞,矧尔恶草生路傍。
青天白日照肝胆,魍魉离魅胡不藏。
慷慨操笔发欲指,烈士谁哉请上方。
《恶草行》【明·伍瑞隆】路傍恶草不满尺,叶开如拳捲如席。车马纷纷踏作泥,飘零委地无人识。东皋先生大山麓,草也滋蔓药圃侧。早雷喧春春欲深,千英万卉生颜色。李花能白桃花红,草亦葳甤着朱碧。市肆少年太无赖,看春不辨苍与白。坐令此物登中堂,爱惜如珠掷不得。物固有缘兼有运,可怜非类乃邀泽。纵使漫山未足忧,不免芳兰气萧索。圣明天子坐明光,五风十雨调阴阳。明堂种柏不种柳,禾黍风清接大荒。一时硕辅尽娄狄,满朝彰痹称明良。梨花九月不足瑞,矧尔恶草生路傍。青天白日照肝胆,魍魉离魅胡不藏。慷慨操笔发欲指,烈士谁哉请上方。
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我本冥寂士,放情事神仙。
时餐金鹅蕊,屡览化人篇。
迅足迢迢凌峻岭,一夜飞度最高顶。
夜半见日金银台,天鸡咿喔群籁静。
琴心三叠真箓成,手把芙蓉游太清。
虎鼓瑟兮螭作驾,霓为衣兮云为軿。
仙之人兮朝玉京,骑赤色龙上天行。
愿寄一书谢王母,琼笈请授东方生。