玉井温温浸月华,幢幢松桧耸高牙。
半峰已断人閒路,绝顶自开天上花。
可恨白云吟处起,何堪行路望中赊。
怪来得似希夷子,借问如今有几家。
玉井温温浸月华,幢幢松桧耸高牙。
半峰已断人閒路,绝顶自开天上花。
可恨白云吟处起,何堪行路望中赊。
怪来得似希夷子,借问如今有几家。
这首诗描绘了华阳山的壮丽景色与深邃意境。诗人以细腻的笔触,将华阳山的自然景观与人文情怀巧妙融合,展现出一种超凡脱俗的美。
首句“玉井温温浸月华”,以“玉井”喻指清澈的山泉,与“月华”相映成趣,营造出一片静谧而清冷的氛围。次句“幢幢松桧耸高牙”,通过“幢幢”一词生动地描绘了松树与桧树在夜色中的挺拔姿态,仿佛是守护山林的卫士。这两句诗不仅展现了华阳山的自然之美,也暗示了山中可能隐藏着某种神秘或神圣的力量。
接着,“半峰已断人閒路,绝顶自开天上花”两句,进一步深化了这种神秘感。半山腰的道路被切断,似乎通往一个只有少数人才能到达的地方;而山顶上,却绽放着如同天界之花的美丽景象,既令人向往又难以触及。这样的描写,不仅增加了诗歌的想象空间,也寓意着追求精神境界的艰难与美好。
“可恨白云吟处起,何堪行路望中赊”两句,表达了诗人对华阳山美景的深深眷恋与向往之情。白云的飘动象征着时间的流逝与世事的无常,而“行路望中赊”则表达了对无法轻易到达此地的遗憾与无奈。
最后,“怪来得似希夷子,借问如今有几家”两句,以“希夷子”(即隐居的高人)为喻,表达了诗人对于华阳山中隐居者的敬仰与好奇。同时,也引出了对隐居生活的思考,以及对现代社会中人们是否还能找到心灵栖息之所的疑问。
整体而言,这首诗通过对华阳山自然景观的描绘,以及对隐逸生活的向往与思考,展现了诗人独特的审美情趣和哲学思考,是一首富有深意的佳作。
威凤虽未仪,其彩必九苞。
诵君河东赋,煜然见一毛。
矫翼叩天阍,长鸣瑞圣朝。
大雅既寂蔑,正始出刘曹。
齐梁傅脂泽,肤立复牙聱。
景龙辟康庄,天宝挺群豪。
体变虽尚俳,骨胜神自超。
子其慎尔趋,通蔽勿轻殽。
璞玉希连城,宁辞劘琢劳。
有宋躬柔德,台谏执天衡。
与帝争是非,物论时见凭。
念无九苞彩,爪距若苍鹰。
桧冑肉喂之,搏击中所憎。
士气一为夺,千秋犹不胜。
侧耳平津馆,嗫嚅承明廷。咬咬双鸂?,豸角何峥嵘。
窜头复摇尾,宁不愧其名。
曹氏据七州,威力方盖世。
云长鼓偏师,一战挫其锐。
似忆白马围,欲徙铜驼避。
国贼碧眼儿,窃败乃公事。
昭烈与孔明,兹时诚失计。
三万黄头军,顺流下白帝。
退可伐贼谋,进当厚师继。
既蹶兴愤师,中原了无意。
竟令涪江水,酿作永安泪。