学道自将周孔拟,题诗未许孟高齐。
云装羽服桃林下,风落纶巾杏坞西。
学道自将周孔拟,题诗未许孟高齐。
云装羽服桃林下,风落纶巾杏坞西。
沈炼的《漫兴》一诗,以道家思想为底蕴,融合儒家经典,展现了一种超然物外、追求精神自由的境界。首句“学道自将周孔拟”,表明诗人以周公和孔子的学说为根基,探索修道之路,体现了对古代圣贤智慧的尊崇与借鉴。次句“题诗未许孟高齐”,则表达了诗人创作诗歌时,不满足于与孟子或高人并列,而是追求更高的艺术境界和精神追求,展现出一种超越世俗的气度。
后两句“云装羽服桃林下,风落纶巾杏坞西”,描绘了一幅仙风道骨、超凡脱俗的画面。诗人仿佛置身于桃林之下,身着云裳羽衣,轻盈飘逸;又或是站在杏花盛开的山坞之侧,头戴纶巾,随风而动。这两句不仅展现了诗人的形象,更传达出一种远离尘嚣、心灵自由的状态,以及对自然美景的深深喜爱和融入其中的自在心境。
整体而言,《漫兴》一诗通过细腻的笔触和丰富的想象,展现了诗人对道家哲学的深刻理解和对精神自由的向往,同时也体现了其在艺术创作上的独特追求和高远境界。
云霄自许当比肩,岂料坎壈逢针毡。
求鱼乃欲从沮洳,吞舟见之定冁然。
诸生但解笑便腹,好事谁肯与酒钱。
吹寒固自乏暖律,使物又恨无神鞭。
君方踏筵观艳舞,我正闭户甘草玄。
閒忙亦复分苦乐,温醲淡泊无非缘。
璇题朝曦丽,椒殿春风香。
带日羡寒鸦,洒盐引痴羊。
那知韶葩妍,有此秋节刚。
千金非我爱,所重在行藏。
奋然斩画史,低头笑君王。
呈身由谄壬,百态恐不当。
照影见冠佩,岂不羞帷房。
自从到北庭,岂阅紫塞霜。
年年鸿雁归,不寄一字将。
却悲降将军,高台望故乡。
至今青冢上,沙草不肯黄。
吾观娇色儿,睥睨此滥觞。
孽阉擅国辟,天地为低昂。
眼前杀师傅,但有涕淋浪。
区区一女子,去留系毫芒。
我行桃李村,吭髻余旧妆。
负薪行汲泉,不愿同康庄。
为计盍不尔,乃以美自戕。
初心岂其然,薄命遭彼狂。
离骚照白日,至今祖文章。
婉娈古称士,后先出寒乡。
遗刻共想像,再歌重慨慷。
《邺守以石刻屈平昭君像见惠因思大夫之忠贯白》【宋·李流谦】璇题朝曦丽,椒殿春风香。带日羡寒鸦,洒盐引痴羊。那知韶葩妍,有此秋节刚。千金非我爱,所重在行藏。奋然斩画史,低头笑君王。呈身由谄壬,百态恐不当。照影见冠佩,岂不羞帷房。自从到北庭,岂阅紫塞霜。年年鸿雁归,不寄一字将。却悲降将军,高台望故乡。至今青冢上,沙草不肯黄。吾观娇色儿,睥睨此滥觞。孽阉擅国辟,天地为低昂。眼前杀师傅,但有涕淋浪。区区一女子,去留系毫芒。我行桃李村,吭髻余旧妆。负薪行汲泉,不愿同康庄。为计盍不尔,乃以美自戕。初心岂其然,薄命遭彼狂。离骚照白日,至今祖文章。婉娈古称士,后先出寒乡。遗刻共想像,再歌重慨慷。
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桂树兰丛蔼宿薰,楚辞一曲送迎神。
岂闻钩党能留汉,故有桃源可避秦。
欲记曾来终草草,多惭浪走只踆踆。
却寻扬子江头路,依旧杨花愁杀人。
尘埃眯目浸填胸,日日青山在梦中。
改岁人家无一事,并游文社有诸公。
招提夜语惊山鬼,野店春沽醉病翁。
绿坞红村谁境界,自凭好句占东风。