失火人犹贺,多金嫂便危。
男儿能自奋,安在有家为!
失火人犹贺,多金嫂便危。
男儿能自奋,安在有家为!
这首诗《有赠》是清代末年至近现代初的诗人许南英所作。通过对比“失火人”与“多金嫂”的态度,以及对“男儿能自奋”的呼吁,表达了诗人对于个人命运与社会环境关系的独特见解。
首句“失火人犹贺”,以失火这一紧急事件为背景,却以“犹贺”二字,揭示出人性中可能存在的冷漠或幸灾乐祸的一面。失火本是灾难,但有人却在其中寻找某种形式的庆祝,这种反常的行为反映了社会中某些人对待危机的态度,或是对他人苦难的漠视。
次句“多金嫂便危”,则将视角转向了拥有财富的人。这里的“危”并非指实际的危险,而是比喻性的,暗示在道德、情感或精神层面的不安。拥有财富的女性(“多金嫂”)在面对危机时,其内心状态可能更加复杂和脆弱,这可能是对财富与幸福之间关系的一种反思,或是对社会不平等现象的隐喻。
后两句“男儿能自奋,安在有家为!”则是诗人的直接抒情,也是全诗的核心思想。诗人强调了个人奋斗的重要性,认为无论身处何种环境,男性(“男儿”)都应该有能力自我激励,追求个人价值和目标,而不是仅仅依赖家庭或外部条件。这里不仅是对个体自主性的肯定,也暗含着对当时社会环境下,人们过于依赖家庭和社会资源,而忽视个人内在动力的批评。
整体而言,这首诗通过对比和反问,探讨了人性、社会与个人奋斗之间的复杂关系,展现了诗人对于社会现象的深刻洞察和对于个体自由与独立的向往。
一泓冰井寺,半里印松门。
映月趋香海,疏云透法源。
涧窥擎宝女,林饮听经猿。
汰浊恒河去,蠲屙甘露存。
精蓝开藻荇,梵供濯兰荪。
呵护蟠螭藏,皈依怖鸽魂。
涵天浮白象,洑地出青鸳。
涓滴西来意,清凉净土尊。
军持閒溉泻,杖锡引潺湲。
止观真何事,因心在不言。
象纬剧欃枪,举世忧戎马。
杞人效管窥,但虑朝与野。
吝怨惨五兵,岂在榆关下。
蹈海乃扬波,却笑悠悠者。
洼声杂宫县,路目羞都冶。
离德允若兹,秉尚躬风雅。
中昃恤其孚,正直登虞夏。
去去矢卷阿,此和宁应寡。
咨度备骖騑,祖祝申杯斝。
夙抱葵藿心,对之当谁写。
烨如紫电激清霜,匣底莲花七宝装。
枥下骅骝空冀北,衣中犀兕冠炎方。
旧藏半壑占龙卧,新浣双珠照雁行。
伯氏边筹高转轴,吾家武库继缝章。
几年烽火伤榆塞,半壁山河惜夜郎。
锡命远期周召虎,捷书还报汉明光。
不辞肘后垂金印,定向身前勒太常。
为语忧时洛年少,莫誇尺组系名王。