斌公禅林秀,前身海潭龙。
明珠濯清水,本性长玲珑。
少事大虚老,空门初发蒙。
拜趋陈庄座,金篦刮双瞳。
低心达磨壁,捧钵曹溪宗。
天界大丛林,跏趺坐堂中。
头陀满四座,发难如扣钟。
吾衰谢抖擞,卧疾维摩宫。
与子强荅问,而岂明真空。
支许方外交,聊以息微躬。
今晨告余别,游方海之东。
礼佛普陀岛,参禅雪窦峰。
青莲被寒沼,白月悬秋穹。
行色有佳景,归云无定踪。
我有振衣地,寄在杭万松。
浩渺湖海接,逶迤岩壑重。
尔往结莲社,陶谢将无同。
长谣写心曲,托寄东林风。
斌公禅林秀,前身海潭龙。
明珠濯清水,本性长玲珑。
少事大虚老,空门初发蒙。
拜趋陈庄座,金篦刮双瞳。
低心达磨壁,捧钵曹溪宗。
天界大丛林,跏趺坐堂中。
头陀满四座,发难如扣钟。
吾衰谢抖擞,卧疾维摩宫。
与子强荅问,而岂明真空。
支许方外交,聊以息微躬。
今晨告余别,游方海之东。
礼佛普陀岛,参禅雪窦峰。
青莲被寒沼,白月悬秋穹。
行色有佳景,归云无定踪。
我有振衣地,寄在杭万松。
浩渺湖海接,逶迤岩壑重。
尔往结莲社,陶谢将无同。
长谣写心曲,托寄东林风。
这首明代诗人顾璘的《送斌上人游杭州》描绘了斌公禅师的形象和其游历杭州的旅程。首联“斌公禅林秀,前身海潭龙”赞美斌公禅师的修行之地清幽,暗示他有过往的非凡来历。接着,“明珠濯清水,本性长玲珑”比喻他的智慧如同明珠,纯净透明。
“少事大虚老,空门初发蒙”描述斌公年轻时便追随高僧学习佛法,开始了他的修行生涯。“拜趋陈庄座,金篦刮双瞳”形象地写出他在修行中的专注和求知若渴。随后,诗中提到他在各大禅林间游历,如“低心达磨壁,捧钵曹溪宗”,表达了对佛法的深入领悟。
“天界大丛林,跏趺坐堂中”描绘了禅林中的宁静生活,而“头陀满四座,发难如扣钟”则展现了禅修生活的严谨和挑战。诗人感叹自己年事已高,但仍与斌公交流佛法,“吾衰谢抖擞,卧疾维摩宫”。
最后,诗人祝愿斌公游历杭州的美景,期待他能在西湖边的“浩渺湖海接,逶迤岩壑重”之地找到心灵的归宿,并邀请他将来共结莲社,一同吟咏诗歌,寄托对东林寺的风雅之情。整首诗充满了对佛法的敬仰和对友情的深厚,以及对自然景色的赞美。
清阳玉润复多才,邂逅佳期过早梅。
槿花亦可浮杯上,莫待东篱黄菊开。
尔生始悬弧,我作座上宾。
引箸举汤饼,祝词天麒麟。
今成一丈夫,坎坷愁风尘。
长裾来谒我,自号庐山人。
道旧与抚孤,悄然伤我神。
依依见眉睫,嘿嘿含悲辛。
永怀同年友,追想出谷晨。
三十二君子,齐飞凌烟旻。
曲江一会时,后会已凋沦。
况今三十载,阅世难重陈。
盛时一已过,来者日日新。
不如摇落树,重有明年春。
火后见琮璜,霜馀识松筠。
肃风乃独秀,武部亦绝伦。
尔今持我诗,西见二重臣。
成贤必念旧,保贵在安贫。
清时为丞郎,气力侔陶钧。
乞取斗升水,因之云汉津。