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《论政》全文
发布时间:2025-12-06 02:48:09 唐 / 邵谒   形式: 古风  押[尤]韵

贤哉三握发,为有天下忧。

孙弘不开阁,丙吉宁问牛。

内政由股肱,外政由诸侯。

股肱政若行,诸侯政自修。

一物不得所,蚁穴满山丘。

莫言万木死,不因一叶秋。

朱云若不直,汉帝终自由。

子婴一失国,渭水东悠悠。

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拼音版原文全文
lùnzhèng
táng / shào

xiánzāisānwèiyǒutiānxiàyōu
sūnhóngkāibǐngníngwènniú

nèizhèngyóugōngwàizhèngyóuzhūhóu
gōngzhèngruòxíngzhūhóuzhèngxiū

suǒxuémǎnshānqiū
yánwànyīnqiū

zhūyúnruòzhíhànzhōngyóu
yīngshīguówèishuǐdōngyōuyōu

注释
贤哉:形容人的贤明。
握发:形容操劳过度。
孙弘:西汉名臣。
不开阁:不轻易接见宾客。
丙吉:西汉丞相。
宁问牛:不关心琐事。
股肱:比喻辅佐的人才。
诸侯:古代地方势力。
一物:任何一件事物。
万木死:比喻万物凋零。
一叶秋:象征秋天到来。
朱云:西汉直言敢谏的官员。
汉帝:汉朝皇帝。
子婴:秦朝末代君主。
渭水:黄河支流。
翻译
贤能之人忧虑天下大事,头发白了三次。
孙弘不轻易接见宾客,丙吉也不过问牛只之事。
内政交给得力助手处理,外交则依赖诸侯协调。
如果助手们的政策得以执行,诸侯们也会自我约束。
哪怕微小事物失去归宿,也会引发全局动荡。
不要只看到一片叶子凋零就断定万物枯萎。
如果朱云不直言进谏,汉朝皇帝的自由或许会被限制。
子婴一旦失去国家,渭水东流,历史长河悠悠无尽。
鉴赏

这首诗是唐代诗人邵谒的作品,名为《论政》。诗中通过对古代圣贤和官员的举措进行反思,表达了作者对于理想政治状态的向往和现实政治生态的忧虑。

"贤哉三握发,为有天下忧"一句,描绘了一位圣贤之人,即便是头发稀疏也要担忧国家大事,表现了圣贤对于国事的深切关怀。"孙弘不开阁,丙吉宁问牛"则通过历史上孙弘和丙吉二人的故事,说明即使是高官也不应隔绝于民众,而应当关心百姓的生活。

"内政由股肱,外政由诸侯"表明了古代理想中的政治分工,其中"股肱"比喻中央政府掌握国家大政方针,而"诸侯"则指地方官员应自行其是,管理本地区的具体事务。"股肱政若行,诸侯政自修"进一步阐述了这种分工下的和谐状态,即当中央政治方向正确时,地方自然能治理得宜。

然而接下来的"一物不得所,蚁穴满山丘"却描绘了一种相反的景象,指出在现实中往往由于某一环节出了问题,就会导致整个体系的混乱和衰败。"莫言万木死,不因一叶秋"则通过自然界的比喻,告诫人们不要因为暂时的不幸就认为一切都已完结,因为万物有生也有死,更应注重整体的生命力。

"朱云若不直,汉帝终自由"可能是指汉朝皇帝虽然受到宦官朱云等人的牵制,但依然保持着一定的自由和权威。最后一句"子婴一失国,渭水东悠悠"则通过历史上子婴失去国家的故事,表达了对于国家兴衰的无奈和悲哀,以及对失去祖国山河的深切怀念。

综观全诗,可见作者既有理想政治的憧憬,也不回避现实中的种种问题。通过古代圣贤的形象与历史事件的借鉴,邵谒表达了他对于国家治理和个人操守的深刻反思,以及对社会和谐发展的美好愿景。

作者介绍
邵谒

邵谒
朝代:唐   籍贯:广东韶州翁源   生辰:约公元860年前后在世

邵谒 唐(约公元860年前后在世)字不详,广东韶州翁源人。 唐代“岭南五才子”之一。 生卒年均不详,约唐懿宗咸通初前后在世。 
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