多中即一一中多,浪里全提水是波。
波水灭时多一尽,日轮当午见星河。
多中即一一中多,浪里全提水是波。
波水灭时多一尽,日轮当午见星河。
这首诗名为《读法界观》,作者为宋代僧人释善清。诗的内容以波浪和水的比喻,探讨了佛法中的空性和变化。首句“多中即一一中多”暗示世间万物看似繁多,实则在法界中统一;“浪里全提水是波”进一步说明事物在流转中本质不变,如同波浪中的水。第三句“波水灭时多一尽”揭示了事物随缘生灭的过程,而“日轮当午见星河”则象征着在最明亮的时刻,也能洞察到超越现象的深层真理,即在日常生活中瞥见宇宙的广大和深邃。整首诗寓言深刻,富有禅意,体现了佛家对世间万象的观照与理解。
秋草马蹄轻,角弓持弦急。
去为龙城候,正值胡兵袭。
军气横大荒,战酣日将入。
长风金鼓动,白雾铁衣湿。
四起愁边声,南辕时伫立。
断蓬孤自转,寒雁飞相及。
万里云沙涨,路平冰霰涩。
夜闻汉使归,独向刀环泣。
何言寸禄不沾身,身没诗名万古存。
况有数篇关教化,得无馀庆及儿孙。
渔樵共垒坟三尺,猿鹤同栖月一村。
天下未宁吾道丧,更谁将酒酹吟魂。
下第言之蜀,那愁举别杯。
难兄方在幕,上相复怜才。
鸟径盘春霭,龙湫发夜雷。
临邛无久恋,高桂待君回。
三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。
炼药旧台空处所,挂衣乔木两摧残。
清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。
垂朱领孙子,从宴在池塘。
献寿回龟顾,和羹跃鲤香。
高松先草晚,平石助泉凉。
馀橘期相及,门生有陆郎。