不到东西寺，于今五十春。
朅来从旧赏，林壑宛相亲。
吴子多藏日，秦王厌胜辰。
剑池穿万仞，盘石坐千人。
金气腾为虎，琴台化若神。
登坛仰生一，舍宅叹珣珉。
中岭分双树，回峦绝四邻。
窥临江海接，崇饰四时新。
客有神仙者，于兹雅丽陈。
名高清远峡，文聚斗牛津。
迹异心宁间，声同质岂均。
悠然千载后，知我揖光尘。
《刻清远道士诗因而继作》全文
- 注释
- 东西寺：指两个著名的寺庙。
五十春：五十个春季，表示时间长久。
朅来：此处指重游。
旧赏：过去的美好记忆。
吴子：指吴国的君主。
秦王：可能指秦始皇。
剑池：可能指有剑池遗迹的地方。
珣珉：比喻珍贵的宝石。
崇饰：精心装饰。
神仙者：指传说中的仙人。
雅丽：典雅而美丽。
斗牛：星宿名，与文化相关。
光尘：指光辉和尘世。
- 翻译
- 从未到过东、西两寺，至今已有五十个春天。
如今我重游旧地，山林谷壑仿佛依旧亲切。
当年吴国富饶之时，秦王曾在此地厌战求胜。
剑池深达万仞，大石上可容纳千人坐。
金色光芒腾起如虎，琴台似乎化为神圣之地。
登上祭坛仰望，感叹生命短暂；离开豪宅，惊叹其珍宝。
中岭两侧树木分开，回环山峦隔绝四方邻居。
这里俯瞰江海相连，四季装饰都焕然一新。
有位仙人在此，雅致美丽尽显。
名胜如清高深远的峡谷，文化汇聚如斗牛星座。
尽管足迹各异，内心宁静；声音相同，本质怎能等同。
千年之后，希望有人能理解我，敬仰我的风范和尘世经历。
- 鉴赏
这首诗是唐代著名书法家、画家颜真卿的作品，通过对自然景观的描绘，表达了诗人对于道教修养和精神追求的向往。诗中的意象丰富，语言典雅。
“不到东西寺，于今五十春”两句，透露出诗人的感慨之情，似乎在回顾自己一生的岁月，五十个春天已过，而某些地方却未曾到达，反映出一种对生命和时间的思考。
接下来的“朅来从旧赏，林壑宛相亲”表明诗人对于自然美景的喜爱和情感寄托。这里的“朅来”指的是时光的流逝，“从旧赏”则是对过去美好事物的追忆。而“林壑宛相亲”则描绘了一种与自然和谐共处的情景，体现了诗人对于大自然的热爱。
“吴子多藏日，秦王厌胜辰”两句，是在引用古代历史人物来表达自己对时间的珍惜。这里的“吴子”、“秦王”都是历史上的著名君主，而“多藏日”和“厌胜辰”则分别指他们对于时光的珍视和对美好时刻的享受。
中间部分“剑池穿万仞，盘石坐千人。金气腾为虎，琴台化若神。”描述了一种壮观而又超自然的景象，“剑池”、“盘石”都是雄伟的自然景观，而“金气腾为虎”则是一种道家修炼成就的形象，“琴台化若神”则是对音乐和艺术的崇高追求。
随后的“登坛仰生一，舍宅叹珣珉。中岭分双树，回峦绝四邻。”表达了诗人对于道教修行的向往，以及对于世俗生活的超脱。这里的“登坛”、“舍宅”都是放下尘世烦恼、追求精神自由的象征。
最后，“窥临江海接，崇饰四时新。客有神仙者，于兹雅丽陈。”则是对自然美景和道教修行成果的一种赞叹。而“悠然千载后，知我揖光尘”则表达了诗人对于自己精神追求的自信，即使在千年之后，自己的精神追求仍旧闪耀着光芒。
整首诗通过对自然景观和道教修行的描绘，展现了一种超脱世俗、追求精神自由和永恒的主题。
- 作者介绍
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颜真卿
颜真卿（709年—784年8月23日），字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅玡临沂（今山东临沂）。秘书监颜师古五世从孙、司徒颜杲卿从弟，唐代名臣、书法家。开元二十二年（734年），颜真卿登进士第，历任监察御史、殿中侍御史。后因得罪权臣杨国忠，被贬为平原太守，世称“颜平原”。安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军。后至凤翔，被授为宪部尚书。朝代：唐 字：清臣 籍贯：京兆万年（今陕西西安） 生辰：709年－784年8月23日
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