天清露白猿声哀,巫山宛如屏障开。
峰回江转青未了,烟消雨歇空阳台。
我疑峨嵋青城移下瞿唐峡,又疑泰华衡庐飞过剑门来。
白云几朝莫,巫山青如故。
隔江望南陵,正见施州路。
路杳如线百八盘,人行如蚁云边度。
夷陵渐近楚江分,懒向江头问沿溯。
欲从车马向荆门,堂上心期不可负。
天清露白猿声哀,巫山宛如屏障开。
峰回江转青未了,烟消雨歇空阳台。
我疑峨嵋青城移下瞿唐峡,又疑泰华衡庐飞过剑门来。
白云几朝莫,巫山青如故。
隔江望南陵,正见施州路。
路杳如线百八盘,人行如蚁云边度。
夷陵渐近楚江分,懒向江头问沿溯。
欲从车马向荆门,堂上心期不可负。
这首《巫山行》描绘了作者在巫山地区的所见所感,以细腻的笔触展现了巫山的壮丽景色和独特的地理特征。
首先,诗人通过“天清露白猿声哀”这一句,营造出一种清冷而略带凄美的氛围,仿佛将读者带入了一个幽静而又神秘的世界。接着,“巫山宛如屏障开”,生动地描绘了巫山的雄伟壮观,如同一道天然的屏障,展现出其独特的地理风貌。
“峰回江转青未了,烟消雨歇空阳台”两句,进一步渲染了巫山的自然之美。峰峦回旋,江水蜿蜒,绿意盎然,烟雨散去后,空旷的阳台显得格外宁静与开阔。这种景象不仅展现了大自然的鬼斧神工,也暗示了作者对自然之美的深深赞叹。
接下来,“我疑峨嵋青城移下瞿唐峡,又疑泰华衡庐飞过剑门来”两句,运用夸张的手法,表达了作者对巫山美景的惊叹之情。他仿佛在想象中将其他著名的山脉移至巫山,以此来强调巫山的非凡魅力。
“白云几朝莫,巫山青如故”则体现了时间的流逝与自然的永恒。尽管白云变幻无常,但巫山的青翠之色却始终如一,象征着自然界的恒久不变。
最后,“隔江望南陵,正见施州路。路杳如线百八盘,人行如蚁云边度”描绘了作者在江边远眺的场景,以及对道路蜿蜒曲折的描述,既展示了地理环境的复杂性,也隐含了对人生旅途的思考。
“夷陵渐近楚江分,懒向江头问沿溯”两句,表达了作者对即将到达目的地的期待,同时也流露出一种淡泊名利、不为外物所累的心态。
“欲从车马向荆门,堂上心期不可负”则是全诗的点睛之笔,表明了作者内心深处的责任感和对未来的憧憬,即使面对生活的艰辛和挑战,也不忘初心,追求心中的理想。
整体而言,《巫山行》不仅是一首赞美自然美景的诗歌,更蕴含了作者对生活、对自然、对理想的深刻感悟,展现了明代文人的独特情怀和审美追求。
雪鬓萧然两颊红,人间随处见神通。
半醒半醉常终日,非士非农一老翁。
枥骥虽存千里志,云鹏已息九天风。
巉巉骨法吾能相,难著凌烟剑佩中。
楚人悲屈原,千载意未歇。
精魂飘何处,父老空哽咽。
至今沧江上,投饭救饥渴。
遗风成竞渡,哀叫楚山裂。
屈原古壮士,就死意甚烈。
世俗安得知,眷眷不忍决。
南宾旧属楚,山上有遗塔。
应是奉佛人,恐子就沦灭。
此事虽无凭,此意固已切。
古人谁不死,何必较考折。
名声实无穷,富贵亦暂热。
大夫知此理,所以持死节。
胡骄马惊沙尘起,胡雏饮马天津水。
君为张掖近酒泉,我窜三色九千里。
天地再新法令宽,夜郎迁客带霜寒。
西忆故人不可见,东风吹梦到长安。
宁期此地忽相遇,惊喜茫如堕烟雾。
玉箫金管喧四筵,苦心不得申长句。
昨日绣衣倾绿尊,病如桃李竟何言。
昔骑天子大宛马,今乘款段诸侯门。
赖遇南平豁方寸,复兼夫子持清论。
有似山开万里云,四望青天解人闷。
人闷还心闷,苦辛长苦辛。
愁来饮酒二千石,寒灰重暖生阳春。
山公醉后能骑马,别是风流贤主人。
头陀云月多僧气,山水何曾称人意。
不然鸣笳按鼓戏沧流,呼取江南女儿歌棹讴。
我且为君槌碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲。
赤壁争雄如梦里,且须歌舞宽离忧。
《江夏赠韦南陵冰》【唐·李白】胡骄马惊沙尘起,胡雏饮马天津水。君为张掖近酒泉,我窜三色九千里。天地再新法令宽,夜郎迁客带霜寒。西忆故人不可见,东风吹梦到长安。宁期此地忽相遇,惊喜茫如堕烟雾。玉箫金管喧四筵,苦心不得申长句。昨日绣衣倾绿尊,病如桃李竟何言。昔骑天子大宛马,今乘款段诸侯门。赖遇南平豁方寸,复兼夫子持清论。有似山开万里云,四望青天解人闷。人闷还心闷,苦辛长苦辛。愁来饮酒二千石,寒灰重暖生阳春。山公醉后能骑马,别是风流贤主人。头陀云月多僧气,山水何曾称人意。不然鸣笳按鼓戏沧流,呼取江南女儿歌棹讴。我且为君槌碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲。赤壁争雄如梦里,且须歌舞宽离忧。
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吾乡如覆盂,地据扬楚脊。
环以万顷湖,粘天四无壁。
蜿蜒戏神珠,正昼飞霹雳。
草木无异姿,灵气殊郁积。
所以生群材,名抱荆山璧。
小为百夫防,大为万人敌。
夫子少迈伦,喑呜阻金石。
奏赋明光宫,玉座瞻咫尺。
翻身堕云霄,十载迫穷厄。
焚舟更一战,得尉沧海北。
五月乘画船,箫鼓事远适。
天横齐山青,雨带楚水黑。
勿云晚方仕,四十乃古昔。
勿云名位卑,九万自此击。
幽求尉朝邑,鬓发森已白。
元振尉通泉,律令非所即。
一朝会风云,顾眄立四极。行矣壮旧图,勉。