德合天贶呈,龙飞圣人作。
光宅被寰区,图书荐河洛。
象登四气顺,文辟九畴错。
氤氲瑞彩浮,左右灵仪廓。
微造功不宰,神行利攸博。
一见皇家庆,方知禹功薄。
德合天贶呈,龙飞圣人作。
光宅被寰区,图书荐河洛。
象登四气顺,文辟九畴错。
氤氲瑞彩浮,左右灵仪廓。
微造功不宰,神行利攸博。
一见皇家庆,方知禹功薄。
这首诗是唐代诗人郭邕的作品,名为《洛出书》。诗中通过对洛阳图书馆的描绘,展现了当时文化教育的繁荣和皇家对学术的重视。
“德合天贶呈,龙飞圣人作。”开篇即突显皇家的德行与至高无上的地位,龙象征帝王,圣人则是指代圣明之君。
“光宅被寰区,图书荐河洛。”这里的“光宅”可能指的是图书馆这样的文化机构,而“被寰区”则形容其宏大无边。“图书荐河洛”则直接点出了诗人所写之地是在河洛一带。
“象登四气顺,文辟九畴错。”“象登”可能指的是天象的运行,“四气”即春夏秋冬,而“顺”表明万物和谐。“文辟九畴错”则描绘了书籍如繁星般众多且排列有序。
“氤氲瑞彩浮,左右灵仪廓。”这里的“氤氲”形容祥瑞之气弥漫,“瑞彩”指的是美好的事物或景象。“左右灵仪廓”则可能是指图书馆中装饰华丽的建筑。
“微造功不宰,神行利攸博。”诗人通过“微造功不宰”表达了对古圣先贤所创造文化遗产的敬意,而“神行利攸博”则表现了这些文化遗产的价值和作用。
最后,“一见皇家庆,方知禹功薄。”诗人通过亲眼目睹皇家的盛况,深刻体会到即使是大禹那样的古圣先贤所建立的丰功伟业,在今天看来也显得微不足道。这里表现了对当时文化成就的赞美之情。
综观全诗,郭邕通过对图书馆及其所蕴含文化内涵的描写,表达了对唐代文化繁荣以及皇家推崇学术的肯定与赞誉。
君不见山上石,可以支明堂而柱宣室。
又不见石上泉,可以苏大旱而致丰年。
君隐非山隐于市,安有万丈苍崖千丈水。
自言掇拾累巉岩,更复停潴引清泚。
朝霏淡淡苔藓生,暮雨潇潇蛙黾喜。
餐松啖柏吾齿可以砺,誉尧非桀吾耳可以洗。
君家鼻祖子荆子,千年家法应如此。
一丘一壑真自足,坐守风烟终局促。
欲友子驾两黄鹄,香炉峰头看飞瀑。
一器集百蚋,分寸争营营。
醉乡有太古,长年乐升平。
尚不知揖让,固应无战争。
吾尝涉其境,信美不可名。
遗我度世方,南游酿沧溟。
蟠桃以供核,钓鲸为之羹。
小醉五百年,大醉三千龄。
俟其变桑田,翩然却归耕。
我耕不艺秫,还以供瓶罂。
哀哉彼众狂,何不促我行。
汝行未宜远,小驻中山程。
中山有神醪,千日醉不醒。
三十六番醉,亦足了汝生。