行宫落落碧山椒,往事茫茫玉辇遥。
故垒风回残虎啸,荒祠雨过老龙朝。
千秋精卫愁沧海,一曲湘灵泣洞萧。
知是英魂长不散,倚篷休作楚人招。
行宫落落碧山椒,往事茫茫玉辇遥。
故垒风回残虎啸,荒祠雨过老龙朝。
千秋精卫愁沧海,一曲湘灵泣洞萧。
知是英魂长不散,倚篷休作楚人招。
这首《厓山吊古》由明代诗人叶菁所作,通过对历史遗迹的描绘与感慨,展现了诗人对古代英雄精神的敬仰与怀念。
首联“行宫落落碧山椒,往事茫茫玉辇遥”描绘了行宫坐落于碧绿山峰之巅的景象,以及那遥远而模糊的历史往事,营造出一种时空交错、历史与现实交织的氛围。
颔联“故垒风回残虎啸,荒祠雨过老龙朝”进一步渲染了遗址的荒凉与沧桑,风吹过废弃的壁垒,传来虎啸声,雨后荒废的祠堂迎来了老龙的朝拜,这些意象都充满了历史的厚重感和自然界的神秘力量。
颈联“千秋精卫愁沧海,一曲湘灵泣洞箫”运用了两个典故,精卫填海和湘灵泣洞箫,表达了对古代英雄精卫坚持不懈精神的赞美,以及对湘水女神湘灵哀怨情感的同情,寓意深远,寄托了诗人对历史英雄的敬仰和对美好事物的向往。
尾联“知是英魂长不散,倚篷休作楚人招”则表达了诗人对英魂永存的信念,同时也劝告人们不要轻易地去招引那些已经逝去的英雄,既是对历史英雄的尊重,也是对后世的一种警示,提醒人们珍惜当下,传承历史的精神。
整首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了诗人对历史的深刻感悟和对英雄精神的崇高敬仰,是一首富有意境和情感深度的吊古之作。
今朝乃是三月三,三分春色二分去。
一分春色能几多,吟翁老病无如何。
却思翁在秦中时,年少爱游山与溪。
其时人物如神仙,手携酒榼擎花枝。
人不惜钱似痴騃,乞者与之见者买。
人人俱著好衣裳,处处纷纷成五采。
山上山前闹如市,人半归时城欲闭。
西溪最是柏坡头,人家占却无閒地。
更有几处入城早,清明上巳踏芳草。
若无疾病与死亡,人家大抵无烦恼。
余虽不作洛阳客,自有吟魂兼醉魄。
吟魂醉魄御风行,看尽千花万花色。
宁知洛浦有人留,挽定春衫归不得。
脱身误入嵩山中,山中逢见白须翁。
欢然借我双金童,须臾引入花林中。
乱花深处迷西东,花光照天香薰空。
金盆挹酒双瑶钟,酒酣邀我吟春风。
绀云千丈挥玉虹,搜罗万变穷神功。
有人飞下紫霄峰,酬诗解佩声玲珑。
余方却步不与语,笑余不似郑交甫。
外官之重,其惟使乎。使者之重,兵政刑诛。
持挈纲领,设施楷模。以实去伪,以清革污。
善本须养,恶根必锄。非严不肃,非宽不舒。
非威不行,非信不孚。诸如此类,一不可无。
而况百粤,岭阳海隅。其俗彍悍,戒吏侵渔。
缓之则怀,扰之则吁。又况其徼,溪洞蛮居。
虑要先定,戒须早图。使臣之重,不其然欤。
命使维何,曰山阳守。维山阳守,其质忠厚。
既明而恕,惟所自有。以严以威,以左以右。
维恕维平,维详维精。所济维敏,所孚维诚。
刑无必用,事皆原情。或虚其狱,或空其庭。
称者盈巷,传者盈城。四境之内,尽为欢声。
其体则庄,面无浮气。其目则瞭,心无所蔽。
不激不诡,不迁不泥。亦不自务,亦不自恃。
好谋好询,使臣所贵。维询维谋,何以酬之。
维时武备,为国修之。我闻番禺,熙宁之前。
弓手之外,枪手三千。总计一路,何啻万数。
因而循之,不烦招募。可增其籍,可当土兵。
不费斗粟,不用尺缯。其便如此,何惮弗兴。
付之善吏,以成其能。训之练之,按阅有程。
可如汉制,选择骁锐。号为奔命,无所不备。
岂惟广东,自广而西。闻命即赴,势张力齐。
如声如响,如鸷如飞。如决大水,从山赴溪。
盖神速者,用兵之奇。仍坚其城,仍浚其池。
虽有交趾,正如狐狸。伏藏窟穴,其何能为。
《送李守孝博》【宋·徐积】外官之重,其惟使乎。使者之重,兵政刑诛。持挈纲领,设施楷模。以实去伪,以清革污。善本须养,恶根必锄。非严不肃,非宽不舒。非威不行,非信不孚。诸如此类,一不可无。而况百粤,岭阳海隅。其俗彍悍,戒吏侵渔。缓之则怀,扰之则吁。又况其徼,溪洞蛮居。虑要先定,戒须早图。使臣之重,不其然欤。命使维何,曰山阳守。维山阳守,其质忠厚。既明而恕,惟所自有。以严以威,以左以右。维恕维平,维详维精。所济维敏,所孚维诚。刑无必用,事皆原情。或虚其狱,或空其庭。称者盈巷,传者盈城。四境之内,尽为欢声。其体则庄,面无浮气。其目则瞭,心无所蔽。不激不诡,不迁不泥。亦不自务,亦不自恃。好谋好询,使臣所贵。维询维谋,何以酬之。维时武备,为国修之。我闻番禺,熙宁之前。弓手之外,枪手三千。总计一路,何啻万数。因而循之,不烦招募。可增其籍,可当土兵。不费斗粟,不用尺缯。其便如此,何惮弗兴。付之善吏,以成其能。训之练之,按阅有程。可如汉制,选择骁锐。号为奔命,无所不备。岂惟广东,自广而西。闻命即赴,势张力齐。如声如响,如鸷如飞。如决大水,从山赴溪。盖神速者,用兵之奇。仍坚其城,仍浚其池。虽有交趾,正如狐狸。伏藏窟穴,其何能为。
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