僧舍灵源静不流，只供斋钵与茶瓯。
直应老衲投薰陆，石罅云根久未收。
《郴江百咏·其五十七香泉》全文
- 翻译
- 僧舍中的灵水源源不断，却静寂无声，只用来供僧人斋饭和泡茶的器具。
这泉水直接滋养着老僧的生活，就像香料陆薰一样，长久以来，石缝间云雾缭绕的泉眼仍未枯竭。
- 注释
- 僧舍：寺庙中的住所。
灵源：指清澈的泉水。
静不流：非常安静，没有流动。
斋钵：僧人用于进食的碗。
茶瓯：小茶杯。
直应：正适合。
老衲：年长的僧人。
投薰陆：比喻泉水滋养生活，如香料般馥郁。
石罅：岩石缝隙。
云根：云雾缭绕的地方，指泉水源头。
久未收：长久以来未曾枯竭。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人的清净生活。"僧舍灵源静不流"，表达了僧舍旁边有一股不曾干涸的泉水，这个环境宁静而不喧嚣，似乎与世隔绝。"只供斋钵与茶瓯"则写出了这位僧人极为简单和朴素的生活，他所需要的仅是用于饮食的器皿以及泡茶用的瓯具。这两句构成了一幅超然物外、自得其乐的生活图景。
接下来的"直应老衲投薰陆，石罅云根久未收"则描绘了僧人与自然和谐共处的情形。"直应老衲投薰陆"中的“投薰陆”可能指的是向空中撒落香料或是草木的碎片，这里隐喻着僧人的生活与大自然息息相关，甚至可以影响到天气变化。"石罅云根久未收"则表现了时间的长久和僧人对自然界的深刻体悟，"石罅"指的是山石间的裂缝，而“云根”则是云雾在山上的积聚，这里暗示了一种超脱尘世、与自然合一的境界。
整首诗通过简洁的语言和生动的意象，展现了僧人的高远志趣和他与大自然之间的和谐共存。同时，这也反映出了宋代文人对隐逸生活的向往和赞美。
- 作者介绍
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阮阅
阮阅（约公元1126年前后在世）字闳休，自号散翁亦称松菊道人，舒城（今属安徽）人。生卒年均不详，约北宋末前后在世。宋神宗元丰八年（1085）进士（榜名美成），做过钱塘幕官，自户部郎官责知巢县，宋徽宗宣和中任郴州知州。南宋建炎初，（公元1127年）以中奉大夫知袁州。致仕后定居宜春。初至，讼牒颇繁，乃大书“依本分”三字，印榜四城墙壁。郡民化之，谤四厅为无讼堂 。朝代：宋 籍贯：自号散翁亦称松菊道 生辰：约公元1126年前后在世
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