南辕适郢都,日与冥山背。
重生与徇名,夙昔不相待。
藜羹采薇蕨,芰制兰为佩。
游乐天地间,安知一身外。
麒麟斗大荒,日食星见沬。
夷齐饿西山,咨嗟尔胡罪。
南辕适郢都,日与冥山背。
重生与徇名,夙昔不相待。
藜羹采薇蕨,芰制兰为佩。
游乐天地间,安知一身外。
麒麟斗大荒,日食星见沬。
夷齐饿西山,咨嗟尔胡罪。
这首诗描绘了一位追求名声而忽视生命价值的旅人形象,通过对比古代圣贤的节操,表达了对这种行为的批判。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,如“藜羹采薇蕨”、“芰制兰为佩”等,生动地展现了人物的生活状态和内心世界。
首句“南辕适郢都,日与冥山背”,以南辕北辙的典故起笔,暗示主人公的行动与目标相悖,如同向着相反的方向前进,预示着他的选择可能带来悲剧性的结果。接着,“日与冥山背”进一步强调了这种背离,冥山在这里象征着深沉的未知或困难,与郢都(楚国的都城)形成鲜明对比,暗示主人公在追求名声的过程中,可能会遭遇重重困难。
“重生与徇名,夙昔不相待”两句,直接揭示了主人公的价值观。他将生命的价值置于追求名声之下,忽视了时间的宝贵,表现出一种短视和急功近利的态度。这种行为与古代圣贤如伯夷、叔齐(夷齐)的高尚节操形成了鲜明对比,他们宁愿饿死也不食周粟,坚守自己的道德底线。
“藜羹采薇蕨,芰制兰为佩”两句,通过具体的场景描写,进一步刻画了主人公的生活状态。藜羹是粗陋的食物,薇蕨是野菜,这些都暗示了主人公生活的简朴甚至艰苦;而芰制(菱角制成的衣服)和兰为佩(佩戴兰花),则象征着他虽然物质生活贫乏,但仍然保持着高洁的志趣和精神追求。
“游乐天地间,安知一身外”这两句,表达了主人公在广阔天地间自由游历,却未能认识到自身存在的真正意义和价值。他沉迷于外界的物质享受和名声追求,忽略了内在精神世界的培养和提升。
最后,“麒麟斗大荒,日食星见沬。夷齐饿西山,咨嗟尔胡罪”四句,通过一系列的象征和对比,对主人公的行为进行了强烈的批判。麒麟在大荒中挣扎,象征着主人公在追求名声的过程中可能面临的困境和痛苦;日食星见沬则暗示了社会秩序的混乱和道德的沦丧。夷齐饿死西山的故事,则是对主人公行为的直接批评,指出他为了名声而放弃道德和生命的代价是巨大的,值得世人反思和谴责。
综上所述,这首诗通过对主人公追求名声而忽视生命价值的行为进行深刻的剖析和批判,同时也借古代圣贤的高尚节操,提醒人们在追求个人成就的同时,不应忘记道德和精神层面的追求,以及对生命本身的尊重。
大缆连连两岸曳,牛人执鞭牛努力。
大河汘汘四野流,黄沙裹牛牛人愁。
厥初开元全盛日,朝贡合杳商旅溢。
大编艘舰便车徒,河上三桥此其一。
赋晋一鼓铸岂任,合铁几州牛始出。
四关之西四河东,柱作苍擎山作礩,津迎天子祀汾舆,赞出从臣大手笔。
壮哉此物尤赑屃,巨灵当头那敢叱。
自从高岸深谷沦,求牝求牡牛失群。
皇皇左牵右谁挽,落落孤渚四今存。
今年秋涨地轴裂,蛟龙怒吼鼋鼍翻。
长风助号浊浪底,老牛力竭吁何言。
噫嗟乎,呼汝以牛应以牛,汝身虽铁心不铁。
张公神剑有时合,象罔玄珠求还得。
何时八牛复旧观,突兀便见对岸立。
约束浮梁免漂泊,付与勾管使者重驱策。
不然将伯无助何所庸,不如倏忽化作黄犊供三农。
浊泥五斗腴所钟,伫令家家年岁丰。
我亦从今不拟横笛效野牧,但愿年年鞭春长作多牛翁。
《开元铁牛歌》【清·姚颐】大缆连连两岸曳,牛人执鞭牛努力。大河汘汘四野流,黄沙裹牛牛人愁。厥初开元全盛日,朝贡合杳商旅溢。大编艘舰便车徒,河上三桥此其一。赋晋一鼓铸岂任,合铁几州牛始出。四关之西四河东,柱作苍擎山作礩,津迎天子祀汾舆,赞出从臣大手笔。壮哉此物尤赑屃,巨灵当头那敢叱。自从高岸深谷沦,求牝求牡牛失群。皇皇左牵右谁挽,落落孤渚四今存。今年秋涨地轴裂,蛟龙怒吼鼋鼍翻。长风助号浊浪底,老牛力竭吁何言。噫嗟乎,呼汝以牛应以牛,汝身虽铁心不铁。张公神剑有时合,象罔玄珠求还得。何时八牛复旧观,突兀便见对岸立。约束浮梁免漂泊,付与勾管使者重驱策。不然将伯无助何所庸,不如倏忽化作黄犊供三农。浊泥五斗腴所钟,伫令家家年岁丰。我亦从今不拟横笛效野牧,但愿年年鞭春长作多牛翁。
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偶然慕丘壑,出郭遵溪澳。
行行不知远,遂以穷山谷。
山色荒逾秀,水容寒更渌。
高松坠残雪,冻雨洒幽竹。
古殿闭苔深,孤塔留云宿。
日暮红霞起,晴光泛波縠。
渔舟天末归,凫鸥相与逐。
怅怅羁旅人,怀古伤幽独。