劫火燋乡邑,烟尘何处逃。
云藏佛世界,门背古亭皋。
径隐花木静,山深人物高。
老师具眼目,法力辟兵刀。
劫火燋乡邑,烟尘何处逃。
云藏佛世界,门背古亭皋。
径隐花木静,山深人物高。
老师具眼目,法力辟兵刀。
这首诗《赠惠门端师》由宋代诗人王庭圭所作,通过对僧人惠门端师的描绘,展现了其超脱世俗、心怀佛法的高尚品质。
首联“劫火燋乡邑,烟尘何处逃”,开篇即以“劫火”、“烟尘”描绘出战乱、灾难的场景,暗示了社会动荡不安的背景,同时也表达了对和平生活的向往与追求。接着,“云藏佛世界,门背古亭皋”两句,通过“云藏”和“门背”的意象,营造出一种超凡脱俗、远离尘嚣的氛围,暗示了惠门端师所处的环境与心境的纯净与宁静。
“径隐花木静,山深人物高”进一步描绘了环境的幽静与人物的高尚,花木掩映的小径与深邃的山林,不仅衬托出惠门端师的隐逸生活,也寓意着其内心的高洁与超然。最后,“老师具眼目,法力辟兵刀”则直接赞美了惠门端师的智慧与法力,认为他能洞察世事,以佛法之力化解纷争,维护和平,体现了对惠门端师崇高精神境界的高度赞扬。
整体而言,这首诗通过生动的景物描写和深刻的哲理思考,展现了惠门端师超凡脱俗、心怀佛法的高尚形象,表达了诗人对其精神境界的敬仰之情。
宦途驰骤心贪职。官事何时能毕。
力饶射日,名高为复,到今何济。休道功名遂。
好身退、紧寻归计。
啖古人糟粕,放怀湖上,泛扁舟,乐真味。
颖悟安闲云水,恣逍遥、坦然无累。
豁天宽胸臆,调神养气,无萦无系。性命俱相契。
露实相、混融三际。
看自强手段,斩钉截铁,把尘缘弃。
黯销凝,楚天风物凄清。
过黄陵、山长水远,古今迁客伤情。
渺澄波、聚鱼曲港,浣纱人去掩紫荆。
洞庭晚、荻花风细,秋月照茅亭。
一壶酒,浇平磊块,问甚功名。
买扁舟、安排归去,五湖烟景谁争。
等闲携、弄瓢西子,恍惚遇、鼓瑟湘灵。
看尽娇颦,听残雅奏,暮云江上数峰青。
舵楼底,香芹鲜鲫,还似越中行。
闲身好、浮家泛宅,聊寄平生。
倚天钟阜龙蟠,四时青壁云烟润。
陂陀十里,苍鬓夹路,清风缓引。
兰若西边,草堂别崦,遗基犹认。
自猿惊鹤怨,山人去后,谁更向、此中隐。
独爱丹崖碧岭,枕平川、人家相近。
登临对酒,茱萸香细,莓苔坐稳。
老计菟裘,故应来就,林泉佳遁。
怕烟霞笑我,尘容俗状,把山英问。
乘桴默契。便休休倦役,结茅归里。
一任貔貅威镇,虎韬熊略,旌麾争起。赳赳成何济。
只赢得、玉颜先弊。覆手一场空,过眼繁华虚矣。
争似乐然从己。赏花浓上苑,鱼游春水。
满泛红潮美。且郁陶襟怀,青门歌吹。醉卧东风里。
看隋堤柳摇金蕊。放适簪缨,乱铺苍翠。