岳麓久不到，兵戈浩联绵。
及玆再来游，莲宇犹依然。
隔江望城郭，瓦砾稀人烟。
十里无草木，髡尽群山颠。
老僧旧相识，为语当时缘。
胡骑中宵来，烈火光照天。
杀人知几何，浮尸蔽长川。
巨盗继凭据，奸贪争弄权。
诛求到骨髓，荆棘生荒田。
兹山二三刹，危甚偶得全。
至今斋厨室，不给粥与饘。
步上法华堂，试酌白鹤泉。
泉味俨如昔，松竹自碧鲜。
端如君子操，不为治乱愆。
永夜宿虚堂，慷慨不成眠。
安得有志士，王道还平平。
太平复旧观，山林寄馀年。
《宿岳麓寺》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李纲所作的《宿岳麓寺》。诗中描绘了岳麓寺在战乱后的景象，表达了对和平的渴望和对佛家精神的赞美。
首句“岳麓久不到，兵戈浩联绵”，点明了岳麓寺因战乱而长期未被访问的情况，展现了战争的残酷和连绵不断。接着“及玆再来游，莲宇犹依然”两句，虽然寺院依旧，但周边环境已大不如前，暗示了战争对社会的破坏。
“隔江望城郭，瓦砾稀人烟”描绘了战后城市荒凉的景象，瓦砾遍地，人烟稀少，一片凄凉。紧接着“十里无草木，髡尽群山颠”进一步强调了战争对自然环境的破坏，山巅光秃秃，无草木生长，形象地表现了战争的无情。
“老僧旧相识，为语当时缘”一句，诗人与老僧重逢，通过对话回忆起过去的故事，既有对往事的感慨，也蕴含着对未来的期待。接下来的几句“胡骑中宵来，烈火光照天。杀人知几何，浮尸蔽长川”描绘了战争的恐怖场面，血流成河，尸体堆积，展现了战争的残酷。
“巨盗继凭据，奸贪争弄权。诛求到骨髓，荆棘生荒田”则揭示了战争带来的不仅仅是物质上的破坏，还有道德的沦丧和社会秩序的混乱。巨盗占据要地，奸臣贪官横行，人民生活在水深火热之中。
“兹山二三刹，危甚偶得全。至今斋厨室，不给粥与饘”描述了岳麓寺在战乱中的艰难处境，虽然得以保存，但生活条件极为艰苦，难以维持基本的生活需求。
“步上法华堂，试酌白鹤泉。泉味俨如昔，松竹自碧鲜”诗人漫步于寺院，品尝清泉，欣赏松竹，虽身处乱世，但仍能感受到自然的美好和内心的宁静。
“端如君子操，不为治乱愆”表达了诗人对君子之德的向往，即使在动荡的时代，也要保持高尚的品德和坚定的信念。
最后，“永夜宿虚堂，慷慨不成眠。安得有志士，王道还平平。太平复旧观，山林寄馀年”表达了诗人对和平的渴望，希望有志之士能够出现，恢复国家的安定，自己也能在山林间度过余生。
整首诗情感丰富，既有对战争的痛斥，也有对和平的向往，通过对岳麓寺战后景象的描绘，反映了诗人对社会现实的深刻思考和对美好生活的追求。
- 作者介绍
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李纲
李纲（1083年7月27日－1140年2月5日），字伯纪，号梁溪先生，常州无锡人，祖籍福建邵武。两宋之际抗金名臣，民族英雄。宋徽宗政和二年（1112年），李纲登进士第，历官至太常少卿。宋钦宗时，授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年（1126年）金兵入侵汴京时，任京城四壁守御使，团结军民，击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初，一度起用为相，曾力图革新内政，仅七十七天即遭罢免。朝代：宋 字：伯纪 号：梁溪先生 生辰：1083年－1140年2月5日
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久聚无殊欢，骤别良动情。
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而子笃行李，忍涕甘长征。
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《雨雪送别瘦弟》【清·王易】久聚无殊欢，骤别良动情。江湖风雪中，送子竟远行。去去道阻修，江雾黯冥冥。不辞寒堕指，但得光摇睛。乡园正残腊，乐事渐满城。街童备粘鸡，祝岁呼阿兄。而子笃行李，忍涕甘长征。人生须事蓄，于朝岂争名。只因篱畔粱，难顾足下荆。恨缺五亩资，泥涂服春耕。斗酒劳丰岁，奚用谋肥轻。阿父昔行役，一岁万里经。辛勤为儿曹，槃阿魂梦萦。垂老犹一瓢，归卧寻山扃。寒日不可挽，坐觉西风棱。自从痛皋鱼，泪同慈母倾。子病骨柴立，护子如娇婴。深宵抚头足，隔室便呼应。及今健如斯，天佑非幸承。翩翩好年少，千里成户庭。途长利航辙，智巧驱百灵。非同蛙钝劳，三日仅一程。念此亦快意，即别心犹宁。且归慰高堂，闭门曲吾肱。
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