祖道东门外,朝朝设离筵。
车饰五香谷,马系七宝鞍。
杯盘纷罗列,友朋劝加餐。
游子且勿餐,听我取琴弹。
不唱《江南好》,但歌《行路难》。
前有九折坂,后惟惶恐滩。
天地皆荆棘,异乡何由安。
一歌《行路难》,主人泪汍澜,再歌《行路难》,游子摧心肝。
祖道东门外,朝朝设离筵。
车饰五香谷,马系七宝鞍。
杯盘纷罗列,友朋劝加餐。
游子且勿餐,听我取琴弹。
不唱《江南好》,但歌《行路难》。
前有九折坂,后惟惶恐滩。
天地皆荆棘,异乡何由安。
一歌《行路难》,主人泪汍澜,再歌《行路难》,游子摧心肝。
这首清代宋书升的《拟古(其二)》描绘了送别场景,充满了深情与忧虑。诗人以祖道为背景,描述了离别时的豪华装饰,如五香谷装饰的车辆和七宝鞍的骏马,展现了主人对游子的厚待。然而,宴席上友朋的劝酒与游子的拒绝形成对比,暗示了即将面对的艰难旅程。
诗人选择不唱欢快的《江南好》,而是弹奏起悲壮的《行路难》,预示了前方的坎坷与险阻,如九折坂和惶恐滩。他强调了旅途中的荆棘满地和异乡的不安,表达了对游子未来的深深担忧。每唱一次《行路难》,都让主人和游子的心灵受到触动,情感愈发悲凉。整首诗以深沉的情感和生动的意象,展现了离别之际的离愁别绪,以及对未知命运的深深关切。
昔者史公母,梦遇文天祥。
忠魂三百年,翩然下帝乡。
苍苍果何意,降祥实降殃。
生灵开杀运,忠孝酿劫场。
岂为忠孝者,作事忤彼苍。
故使转轮回,百难一身当。
柴市犹归骨,扬州骨并亡。
实祸亦云酷,虚名乌足偿。
降生太无谓,谁作阎罗王。