秦祠称五畤,汉祀表三乾。
岳外岂无岳,天中信有天。
神灵前代著,统系后人传。
北帝元君北,玄冥本号玄。
麇城开旧国,楚史读遗编。
犹记神农世,何遗净乐篇。
真人昔内靖,紫极映南躔。
助顺龟蛇应,扬威风雨旋。
洪濛功始显,冥漠理能宣。
仪卫宸居设,丹青圣虑全。
幡幢悬碧落,楼阁下秋烟。
弱水通襄汉,昆丘隔市廛。
嗟余瞢大道,来此叩真诠。
秦祠称五畤,汉祀表三乾。
岳外岂无岳,天中信有天。
神灵前代著,统系后人传。
北帝元君北,玄冥本号玄。
麇城开旧国,楚史读遗编。
犹记神农世,何遗净乐篇。
真人昔内靖,紫极映南躔。
助顺龟蛇应,扬威风雨旋。
洪濛功始显,冥漠理能宣。
仪卫宸居设,丹青圣虑全。
幡幢悬碧落,楼阁下秋烟。
弱水通襄汉,昆丘隔市廛。
嗟余瞢大道,来此叩真诠。
这首诗描绘了对净乐宫的探访与感悟。首句“秦祠称五畤,汉祀表三乾”点出净乐宫的历史悠久,自秦汉以来便是祭祀之地。接着“岳外岂无岳,天中信有天”以自然界的山岳作比,强调净乐宫之神圣超然于世间。接下来的几句“神灵前代著,统系后人传”、“北帝元君北,玄冥本号玄”则进一步阐述了净乐宫作为神灵圣地的地位。
“麇城开旧国,楚史读遗编”中,“麇城”和“旧国”指代净乐宫所在的地域,通过楚史的阅读,诗人似乎在探寻历史的痕迹。接下来的“犹记神农世,何遗净乐篇”则将思绪拉回远古,提及神农氏的时代,暗示净乐宫与古代文明的深厚联系。
“真人昔内靖,紫极映南躔”描绘了净乐宫内的宁静祥和,以及紫微星的照耀,象征着净乐宫的神圣与尊贵。接下来的“助顺龟蛇应,扬威风雨旋”则以自然现象比喻净乐宫的力量与影响,无论是顺应自然还是抵御风雨,净乐宫都发挥着重要作用。
“洪濛功始显,冥漠理能宣”表达了净乐宫在宇宙洪荒中的作用,以及其深奥的道理得以广泛传播。最后“仪卫宸居设,丹青圣虑全”、“幡幢悬碧落,楼阁下秋烟”描绘了净乐宫的庄严与美丽,以及四周环境的和谐与静谧。而“弱水通襄汉,昆丘隔市廛”则以地理景象为喻,强调净乐宫虽远离尘嚣,却与外界有着紧密的联系。
整首诗通过对净乐宫的描绘,不仅展现了其历史、文化、宗教及自然景观的丰富内涵,也表达了作者对净乐宫及其所代表的精神世界的深刻感悟与敬仰。
郑君坐交穷,结柳穷不去。
无朋长独立,老大荒村住。
荒村扫人迹,取友惟西山。
当应爱山标,可望不可攀。
牵萝架风亭,巀嶭揖高调。
修檐入危碧,阮眼坐相照。
嗟今轻薄子,对面生九疑。
宁如友真山,贞质终无移。
怜君意超超,愧我劳勿勿。
未共结交心,漫负心脾骨。
坐人皆听琴,未必知琴音。
相知纷满眼,未必相知心。
知音如子期,知心如鲍叔。
此道久寥寥,谁其踵高躅。
古声勿复弹,古心徒自怜。
知音惟月露,知我其惟天。
君不见只今人情如纸薄,只今世路如溪恶。
咄嗟许事不足论,鸟迹微茫度寥廓。
春风未绿江南草,春信腊前梅蕊早。
水村著处是南枝,想见君行被花恼。
如君久合上华途,胡为半刺犹题舆。
奉引未骑沙苑马,佐藩且食武昌鱼。
频年欣接游从乐,忽手别书空作恶。
江干跋马望行舻,日暮山寒云错莫。
往闻南纪百战场,腥风杀气吹湖湘。
只今江汉俱练静,棹讴杂发行连樯。
君从鹦鹉洲边去,历历遥看汉阳树。
莫言槌碎黄鹤楼,准拟书来寄佳句。