神道本无已，成化亦自然。
君居寥天上，德在玉华泉。
真游践王豫，永日迟云仙。
表微在营道，明祀将祈年。
灵山俯新邑，松上生彩烟。
岂知穆天子，远去瑶池边。
《荐玄德公庙》全文
- 拼音版原文全文
荐 玄 德 公 庙 唐 /储 光 羲 神 道 本 无 已 ，成 化 亦 自 然 。君 居 寥 天 上 ，德 在 玉 华 泉 。真 游 践 王 豫 ，永 日 迟 云 仙 。表 微 在 营 道 ，明 祀 将 祈 年 。灵 山 俯 新 邑 ，松 上 生 彩 烟 。岂 知 穆 天 子 ，远 去 瑶 池 边 。
- 注释
- 神道：指神仙之道或自然法则。
已：尽头。
成化：万物形成变化。
自然：自然而然。
寥天：清虚的天空。
玉华泉：象征美德的泉水。
王豫：王者之气。
云仙：云中的仙人。
营道：微妙的法则。
明祀：光明的祭祀。
灵山：神圣的山。
新邑：新建的城市。
穆天子：古代传说中的周穆王。
瑶池：神话中的仙境。
- 翻译
- 神道的本质本没有尽头，万物形成变化也是自然而然。
您居住在清虚的天空之上，美德如同玉华泉流淌。
您的真实游历充满王者之气，每日都期待与云仙共度。
您的德行体现在微妙的法则中，明年的祭祀将祈求丰收。
神圣的山峰俯瞰着新的城邑，松树上飘起五彩祥云。
谁能想到，就像穆天子远赴瑶池，您的身影也如此遥远。
- 鉴赏
这首诗是唐代储光羲的作品，名为《荐玄德公庙》。从诗中可以感受到浓厚的道家思想和仙境奇幻的意象。
"神道本无已，成化亦自然。君居寥天上，德在玉华泉。" 这几句描绘了一种超然物外的神圣存在，其所处之地是高远且美好的，这里体现了诗人对道家哲学中“道法自然”的认同。
"真游践王豫，永日迟云仙。表微在营道，明祀将祈年。" 这部分展现了仙境的生活和修炼之道，以及对长生不老、与神灵沟通的渴望。
"灵山俯新邑，松上生彩烟。岂知穆天子，远去瑶池边。" 最后两句则描绘了一种仙界与尘世的对比，以及对仙境生活的一种向往和不舍。
整首诗语言流畅，意境奇妙，是一篇表达诗人精神追求和道家理想的佳作。
- 作者介绍
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储光羲
储光羲（约706—763）唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔，尊称为“江南储氏之祖”。朝代：唐 籍贯：润州延陵 生辰：约706—763
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