观迹成文代结绳,皇风儒教浩然兴。
几人从此休耕钓,吟对长安雪夜灯。
观迹成文代结绳,皇风儒教浩然兴。
几人从此休耕钓,吟对长安雪夜灯。
这首诗是唐代诗人汪遵的《苍颉台》,诗中充满了对古代文化和教育的怀念之情。开篇“观迹成文代结绳”,意指观看古人留下的痕迹,到了能用文字记录事物的时代,用结绳记事的方式已经不再适用。这两句表明诗人对历史变迁和文化进步有深刻感受。
“皇风儒教浩然兴”,则是说儒家学说的影响力在当时非常广泛,仿佛是一股浩大的风潮,带动了整个社会的教育与文化。这里的“皇风”指的是帝王之风,象征着官方的推崇与支持。
后两句“几人从此休耕钓,吟对长安雪夜灯”,诗人提到由于儒学的兴盛,一些人因此而放弃了农耕生活,转而投身于文墨之中。他们在长安城雪夜之时,点起灯火,对着那静谧的夜景吟诵文章。这两句描绘了一幅诗人与友人们聚集在一起,享受文学之美的温馨图景。
整首诗通过对古代文化记忆和现实生活的细腻描写,展现了诗人对于儒学传统的尊崇,以及对当时文风昌盛的欣喜。诗中所蕴含的情感是复杂而深沉的,不仅仅是对历史的怀旧,更有对知识分子生活状态的同情与赞美。
两人促膝语,彼此不泄露。
所语竟谁传,而史以为据。
甚至惟一人,心迹隐未吐。
祇恐他或知,炳然乃传后。
发潜信赖史,纪讹亦屡屡。
尽信不如无,不求甚解悟。
此皆非常人,卓识有别具。
固远不逮迁,翻訾有抵捂。
后人复不逮,而更妄非固。
呜呼圣贤门,却成是非路。