新祠虔奉祀；旧屋静观书。
《课儿联·其二一七》全文
- 鉴赏
此联描绘了两幅截然不同的生活场景，既展现了对神灵的虔诚祭祀，又体现了对知识的宁静追求。
"新祠虔奉祀"，新修建的祠堂里，人们怀着崇敬之心，恭敬地进行祭祀活动。这里的“新祠”象征着新生与希望，“虔奉祀”则表达了人们对神灵的敬畏与崇拜，以及对美好生活的祈愿。整个画面充满了庄重与神圣的气息，让人感受到一种精神上的寄托和慰藉。
"旧屋静观书"，与此形成鲜明对比的是，在一间老旧的屋子里，主人静静地阅读书籍。这里的“旧屋”代表了岁月的沉淀与历史的痕迹，“静观书”则暗示了主人对知识的渴望与对智慧的追求。这一场景中，书籍成为了连接过去与未来的桥梁，阅读成为了一种自我提升和心灵成长的方式。
这两幅画面通过对比，不仅展现了不同生活方式的差异，也反映了人们在精神追求上的多样性和深度。前者强调了宗教信仰与仪式感，后者则突出了个人学习与知识探索的重要性。整幅画面富有哲理，引人深思，展现了中国传统文化中对于精神生活与物质生活平衡的追求。
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山中乐
归乎乐哉，山中之乐兮，其乐无穷。
蔼葱苍而杳巑丛兮，眷青瑶之诸峰。
琉璃一碧兮，湖波止而溶溶。层楼相望，曲径相通。
鱼龙转影于汀澜之际，钟梵答响于烟云之中。
鸟嘤日暖兮，花气濛濛。
搴密叶而成幄兮，风飒飒而吹松。
岩谷玲珑，霜木落也。玉宇浮空，冰澌凝也。
天高月朗兮，定省乎华严之境。
雷奔雨骤兮，作新乎水墨之宫。
达僧拟王孙之葬，逸士蹑渊明之踪。
方尔祖之得名兮，考其言于庐陵之醉翁。
曰嗟世之人兮，曷不归来乎山中。
山中之乐不可见，今予其往兮谁逢。
后四十年，尔复好吟。远游不返，求我之从。
劝尔之归兮，栖老乎山中。
尔之材兮甚良，当自适其无庸之庸。
违世绝俗，黜明塞聪。
山中之乐兮乃可以久，非我与尔兮谁同。
《山中乐》【宋·郭祥正】归乎乐哉，山中之乐兮，其乐无穷。蔼葱苍而杳巑丛兮，眷青瑶之诸峰。琉璃一碧兮，湖波止而溶溶。层楼相望，曲径相通。鱼龙转影于汀澜之际，钟梵答响于烟云之中。鸟嘤日暖兮，花气濛濛。搴密叶而成幄兮，风飒飒而吹松。岩谷玲珑，霜木落也。玉宇浮空，冰澌凝也。天高月朗兮，定省乎华严之境。雷奔雨骤兮，作新乎水墨之宫。达僧拟王孙之葬，逸士蹑渊明之踪。方尔祖之得名兮，考其言于庐陵之醉翁。曰嗟世之人兮，曷不归来乎山中。山中之乐不可见，今予其往兮谁逢。后四十年，尔复好吟。远游不返，求我之从。劝尔之归兮，栖老乎山中。尔之材兮甚良，当自适其无庸之庸。违世绝俗，黜明塞聪。山中之乐兮乃可以久，非我与尔兮谁同。
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