以毋为绝绝非毋，自谓门人见处疏。
若使圣人真个绝，不知毋理却何如。
《论语绝句·其四十四》全文
- 注释
- 毋：不要。
绝：绝情绝义。
自谓：自认为。
门人：学生。
见处疏：对我有误解。
若使：如果。
圣人：道德高尚的人。
真个：确实。
毋理：没有道理。
何如：会怎么样。
- 翻译
- 不要认为我绝情绝义，其实我只是觉得你们对我有些误解。
如果圣人真的完全不讲情面，那么在没有道理可言的情况下会怎样呢？
- 鉴赏
此诗是南宋时期文学家张九成的作品，名为《论语绝句》。这首七言绝句通过对“毋”字的反复使用，探讨了圣人与凡人的区别，以及圣人若真绝弃世俗之理，表达了一种超脱世俗、追求高洁境界的情怀。
诗中的“以毋为绝绝非毋”，通过自问自答的手法，提出一个问题，即若将“毋”字理解为完全的断绝，那么这种绝对的断绝是否就是圣人所为。这里，“毋”字既有断绝之意，也寓含着超然物外、不为世俗所动之意。
接着，诗中写道：“自谓门人见处疏”，表达了诗人对于自己门派或学说的理解和认识，即认为自己的学说在当时被视为偏僻或不被理解。这里，“门人”指的是同门师徒或志同道合之人，而“见处疏”则形容他们的学说或主张不受世俗欢迎，显得孤独和偏远。
最后两句：“若使圣人真个绝，不知毋理却何如”，是对前文问题的一种回答。诗人设想如果圣人真的做到了完全的断绝，那么这种超脱尘世的“毋”理，又将如何去理解和评判呢？这里，“真个绝”强调了圣人的彻底与极致，而“不知毋理却何如”则表现出诗人对于这种境界的赞叹与困惑。
总体来说，这首诗通过对“毋”字多重含义的探讨，展现了一种超越世俗、追求精神高峰的哲学思考，同时也折射出了诗人个人的情感和思想世界。
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