牛斗正齐群木末，鸟行横截众山腰。
路盘砌下兼穿竹，井在岩头亦统潮。
海岸四更看日出，石房三月任花烧。
未能割得繁华去，难向此中甘寂寥。
《再题龙泉寺上方》全文
- 拼音版原文全文
再 题 龙 泉 寺 上 方 唐 /方 干 牛 斗 正 齐 群 木 末 ，鸟 行 横 截 众 山 腰 。路 盘 砌 下 兼 穿 竹 ，井 在 岩 头 亦 统 潮 。海 岸 四 更 看 日 出 ，石 房 三 月 任 花 烧 。未 能 割 得 繁 华 去 ，难 向 此 中 甘 寂 寞 。
- 注释
- 牛斗：牛宿和斗宿，中国古代星宿名，这里指夜空中的星星。
群木末：树梢聚集的地方。
鸟行：鸟群飞行。
横截：横着穿过。
路盘：道路盘旋。
砌下：石阶之下。
穿竹：穿越竹林。
井在岩头：位于岩石顶端的井。
统潮：随着潮水涨落，这里可能指井水与海潮相连，随潮涨落。
海岸：海边。
四更：古代计时单位，大约凌晨1点到3点之间。
日出：太阳升起。
石房：用石头建造的房子。
三月：春季的第三个月，花开季节。
任花烧：任由花朵像火焰一样盛开。
割得：舍弃，放弃。
繁华：繁华的世俗生活。
甘寂寥：甘愿处于寂静、人迹罕至之处。
- 翻译
- 牛宿与斗宿在树梢汇聚，群鸟飞过时横越众多山峰的腰部。
道路在石阶下方盘旋并穿越竹林，岩石上的井水也随潮汐涨落。
在海边凌晨四更时刻观赏日出，石筑的房屋在三月里任由花朵盛放如火。
因无法割舍尘世的繁华，难以在此等清静之地甘于寂寞。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的山居生活图景，通过对自然景物的细腻描写，展现了诗人对隐逸生活的向往和热爱。
“牛斗正齐群木末，鸟行横截众山腰。” 这两句以牛斗星象和鸟儿的飞翔为切入点，勾勒出一个生机勃勃的自然界。牛斗是中国古代二十八宿之一，其位置在天空中呈现出犁牛形状；而群木末则是山林的边缘之处。这里诗人巧妙地运用了这些自然元素，营造了一种静谧而又生动的氛围。
“路盘砌下兼穿竹，井在岩头亦统潮。” 这两句则描写了诗人所居住的环境。这是一个被山环绕的小村庄或者庙宇，道路蜿蜒曲折，有如自然界中的一条生命线。而“兼穿竹”则让读者感受到一种深邃而又清新的感觉。井在岩头，意味着水源丰富，而“亦统潮”则可能是指井水与天然的水系相连，展现了一个自然循环的和谐状态。
“海岸四更看日出，石房三月任花烧。” 这两句诗描绘了一种超脱尘世的生活情趣。诗人在海岸上守候着日出的奇景，而在石房中则是享受着春天花开的美好。这不仅仅是一种自然之美的欣赏，更是一种心灵上的满足和宁静。
“未能割得繁华去，难向此中甘寂寥。” 这两句表达了诗人内心的一种矛盾。虽然他渴望摆脱世俗的纷扰，但又不得不承认自己对这种简单而纯净生活方式的向往和依赖。这是诗人在现实与理想之间的心路历程。
总体来说，这首诗通过细腻的自然描写，表达了诗人对于山林隐逸生活的深切情感，以及他内心对超脱尘世、追求精神宁静的渴望。
- 作者介绍
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方干
方干（836—903），字雄飞，号玄英，门人私谥曰玄英先生。睦州青溪（今浙江淳安）人。为人质野，喜凌侮。每见人设三拜，曰礼数有三，时人呼为“方三拜”。徐凝一见器之，授以诗律。唐宪宗元和三年举进士。钱塘太守姚合视其貌陋，缺唇，卑之。懿宗咸通中，隐居会稽镜湖。有诗集。朝代：唐 号：玄英 籍贯：睦州青溪(今淳安) 生辰：809—888
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