去年有酒尝酩酊,今年无酒空徘徊。
白衣欺我久不至,黄花向人徒自开。
枯肠何由出芒角,渴心从此生尘埃。
青蚨三百且沽取,休负吾家鹦鹉杯。
去年有酒尝酩酊,今年无酒空徘徊。
白衣欺我久不至,黄花向人徒自开。
枯肠何由出芒角,渴心从此生尘埃。
青蚨三百且沽取,休负吾家鹦鹉杯。
这首明代诗人李昱的《九日无酒》表达了诗人对去年重阳节畅饮的美好回忆和今年节日无酒的落寞心情。首联“去年有酒尝酩酊,今年无酒空徘徊”通过对比,展现出今昔的反差,去年的热闹与今年的孤寂形成鲜明对照。
颔联“白衣欺我久不至,黄花向人徒自开”运用了拟人手法,将“白衣”(古人常以白衣指代友人)和“黄花”(菊花,秋日常见,象征孤独)赋予了情感,表达出对友人未至的失望和菊花独自开放的凄凉。
颈联“枯肠何由出芒角,渴心从此生尘埃”进一步深化了诗人内心的苦闷,比喻自己空虚的心灵无法找到慰藉,如同干涸的肠肚无法孕育生机,内心充满尘埃。
尾联“青蚨三百且沽取,休负吾家鹦鹉杯”则是诗人决定破费买酒,哪怕只有三百文钱,也要一解心中之渴,不愿辜负家中鹦鹉杯(可能寓言为珍贵的饮酒器具),体现了他对饮酒的渴望和对往昔欢乐时光的怀念。
整体来看,这首诗以酒为媒介,抒发了诗人对友情的期待、生活的无奈以及对过去美好时光的追忆,语言质朴,情感深沉。
道本无言,要学者、潜通默识。
若万虑俱捐,虚灵湛寂。
动处调停水中火,定中究竟波罗密。
问玄关、一窍在何宫,中间觅。不是心,不是物。
不是仙,不是佛。只这些端的,鲜人知得。
迷者到头空苦志,悟来不费些儿力。
看无中、生有产灵胎,阳神出。
道本虚无,虚无生一,一二成三。
更三生万物,物皆虚化,形形相授,物物交参。
体体元虚,头头本一,未许常人取次谈。
虚无妙,具形各相貌,虚里包含。虚中密意深探。
致虚极、工夫问老聃。
那虚寂湛然,无中究竟,虚无兼达,勘破瞿昙。
象帝之先,威音那畔,清净虚无孰有儋。
诸玄眷,以虚无会道,稽首和南。
堂堂玉立,看坐间挥麈,风生谈席。
相对竹林三四友,气压兰亭豪逸。
招隐诗中,登楼赋内,此恨无人识。
缺壶歌后,佩刀还向谁得。
何用三窟谋身,醉乡一笑,与元规尘隔。
好在辋川堪画处,写出高人椽笔。
云外舄凫,月边笙鹤,邂逅骑鲸白。
蟠桃会上,不为王母生客。
男儿堕地,便试教啼看,定知英物。
老去只追风月债,天地应空四壁。
黄石残书,赤松归去,不料头如雪。
子房何信,竟推何者为杰。
醉后一笑掀髯,狂歌拍手,四座清风发。
竹帛功名人安在,去去云鸿灭没。
枣下枯枝,黄金虚牝,此事真毫发。
豪吟轰饮,直须唤取明月。