嗟予苦山野,爱子有光辉。
饱学诗浑好,多愁虑益微。
幕中方倚办,江上可言归。
况有高风便,行看俊鹘飞。
嗟予苦山野,爱子有光辉。
饱学诗浑好,多愁虑益微。
幕中方倚办,江上可言归。
况有高风便,行看俊鹘飞。
这首诗表达了诗人对远方友人的思念之情以及对归家的渴望。首句“嗟予苦山野”,诗人自述身处偏远山区,生活艰苦,流露出一种无奈与孤独的情绪。接着,“爱子有光辉”转而表达对远方友人的赞美与思念,通过“光辉”二字,形象地描绘了友人给诗人带来的精神慰藉与光明。
“饱学诗浑好”一句,诗人赞美友人学识渊博,诗歌才华横溢,表达了对友人文学成就的钦佩。“多愁虑益微”则暗示了诗人与友人之间心灵的契合,即使相隔千里,也能感受到彼此的忧愁与喜悦,情感相通。
“幕中方倚办,江上可言归”两句,进一步表达了诗人对相聚的渴望与对归家的期待。在幕中(可能指室内或某种特定场合)时,诗人希望与友人共商大事;而在江边,则预想与友人一同归家的情景,充满了温馨与期待。
最后,“况有高风便,行看俊鹘飞”以自然景象作结,寓意深远。高风(可能指良好的风气或时机)的到来,预示着诗人与友人相聚及归家的可能。俊鹘(猛禽)的飞翔象征着自由与力量,也暗含了诗人对未来美好生活的向往与追求。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和生动的意象运用,展现了诗人对远方友人的深情厚谊以及对相聚与归家的深切渴望,情感真挚,意境深远。
贯休手写一十六罗汉,其二乃在南海诃子林。
昔游真迹未得见,念之三十五载萦人心。
白头重作岭南客,故人期我虞翻宅。
僧廊乱后花木犹珑璁,蕹菜春生满池碧。
循廊转入精庐深,一幅居然挂东壁。
古绡尚白石转青,恰于石罅安疏棂。
一僧俯首力写经,自准以下祇半形。
芬陀利花贝多叶,棕榈笔管毛猩猩。
不知金天之西何处得石砚,毋乃昆吾玉切新出硎。
一僧却立侍巾瓶,静如沙鹭翘凉汀。
窗镫不剪信明灭,桫椤树底风泠泠。
窗前千岁老猿拱,双臂平叉两肩耸。
笋鞋桐帽木叶衣,想见霜浓寒到踵。
精诚能令感金石,何况群生知怖恐。
禅月师,流传三绝,画书诗。
诗编巨岳集,书有姜体远本周之史籀秦相斯,未若画品更崛奇。
即如此幅远出意匠表,或疑入定真容仿佛亲见之。
不然调铅杀粉能尔为。诃林僧,神物藉汝能世守。
不见《宣和》旧谱遗迹久云亡,豫章西山云堂院中亦何有。
我欲赚汝去,莫饮我,缸面酒。
我欲夺汝归,玉鸦叉,不在手。
世间岂少珊瑚铁网珍珠船,自今贮之伏梁闇槛庶可全。
《光孝寺观贯休画罗汉同陈恭尹赋》【清·朱彝尊】贯休手写一十六罗汉,其二乃在南海诃子林。昔游真迹未得见,念之三十五载萦人心。白头重作岭南客,故人期我虞翻宅。僧廊乱后花木犹珑璁,蕹菜春生满池碧。循廊转入精庐深,一幅居然挂东壁。古绡尚白石转青,恰于石罅安疏棂。一僧俯首力写经,自准以下祇半形。芬陀利花贝多叶,棕榈笔管毛猩猩。不知金天之西何处得石砚,毋乃昆吾玉切新出硎。一僧却立侍巾瓶,静如沙鹭翘凉汀。窗镫不剪信明灭,桫椤树底风泠泠。窗前千岁老猿拱,双臂平叉两肩耸。笋鞋桐帽木叶衣,想见霜浓寒到踵。精诚能令感金石,何况群生知怖恐。禅月师,流传三绝,画书诗。诗编巨岳集,书有姜体远本周之史籀秦相斯,未若画品更崛奇。即如此幅远出意匠表,或疑入定真容仿佛亲见之。不然调铅杀粉能尔为。诃林僧,神物藉汝能世守。不见《宣和》旧谱遗迹久云亡,豫章西山云堂院中亦何有。我欲赚汝去,莫饮我,缸面酒。我欲夺汝归,玉鸦叉,不在手。世间岂少珊瑚铁网珍珠船,自今贮之伏梁闇槛庶可全。
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