更无人吏在门前,不似居官似学仙。
药气暗侵朝服上,花阴晚到簿书边。
玉琴闲把看山坐,筒簟长铺与客眠。
时见街中骑瘦马,低头只是为诗篇。
更无人吏在门前,不似居官似学仙。
药气暗侵朝服上,花阴晚到簿书边。
玉琴闲把看山坐,筒簟长铺与客眠。
时见街中骑瘦马,低头只是为诗篇。
这首诗描绘了诗人在朋友王丘长史的宅邸中所感受到的宁静与自然之美。"更无人吏在门前,"表明这里远离尘嚣,没有官差来往,只有自然的声音。这两句通过对比,强调了居住此地的宁静,与做官的繁华形成鲜明对照。
"不似居官似学仙。"则是说,在这样的环境中,更像是修炼成仙,而非居住在官场之中。这里借用了道家的意象,表达诗人对于超脱尘世、追求精神自由的向往。
"药气暗侵朝服上,花阴晚到簿书边。"则是描写自然景物对室内环境的影响。药气指的是庭院中种植的草本植物散发出的香气,而花阴则可能是指窗外花木投下的影子,这些都渗透进了诗人穿戴的朝服,甚至延伸到案几之上。簿书边,则是在室内的读书写字环境中,自然与文化相融合。
"玉琴闲把看山坐,筒簟长铺与客眠。"这里的玉琴可能是指古代的一种乐器,而非现代意义上的玉制之琴。诗人闲置琴瑟,坐在望着山色的地方。筒簟(jū guǒ)是一种竹制的床具或坐具,长铺则可能是指用来休息的寝具。这两句展现了诗人与朋友在自然美景中悠然自得的生活状态。
"时见街中骑瘦马,低头只是为诗篇。"最后这两句,则跳出了室内环境,描绘了一幅市井生活图景。骑瘦马的人物形象传达出一种淡泊名利、不随波逐流的生活态度。而"低头只是为诗篇"则表明,这种超然世外的生活,是为了追求更高的精神境界——即是为了创作诗歌。
整首诗通过对自然与室内环境的描写,以及对生活状态和精神追求的表达,展现了诗人对于一种脱俗、清净、专注于文学创作的理想生活状态的向往。
清溪眇如斗大邑,万山壁立土硗瘠。
百分地无一分田,九十九分如剑脊。
一亩之地高复低,节节级级如横梯。
畈心一畦可一亩,边旁一亩分数畦。
大家有田仅百亩,三二十亩十八九。
父母夫妻子妇孙,一奴一婢成九口。
一口日啖米二升,茗鹾醯酱菜与薪。
共来日费二三斗,尚有输官七八分。
小民有田不满十,镰方放兮有菜色。
曹胥乡首冬夏临,催科差役星火急。
年年上熟犹皱眉,一年不熟家家饥。
山中风土多食糜,两儿止肯育一儿。
只缘人穷怕饿死,可悲可吊又如此。
有司犹曰汝富民,手执鞭敲目怒视。
今年淫雨天作难,汹涌澎湃四五番。
浮尸弊屋环江下,迸山裂地如鲸奔。
半山都成水泽国,平地皆作龙蛇窟。
水头晚退早复来,屋角朝出夕又没。
岿然令丞簿尉衙,下视四境无人家。
水平归家无屋住,有屋住者无生涯。
农民抛家认亩陇,担砂翻石肩皆肿。
百千一亩判晚秧,一丘分作两丘种。
都来一亩无百千,买秧已费半百钱。
眼前插种已剜肉,头后丰歉犹在天。
晚田再种未可保,早田无秧为出草。
皂衣旦暮来槌门,今年苗税催得早。
打快织机趁头纲,作急籴米输苗仓。
更有一言牢记取,断不许人言灾荒。
《田父吟》【宋·方逢辰】清溪眇如斗大邑,万山壁立土硗瘠。百分地无一分田,九十九分如剑脊。一亩之地高复低,节节级级如横梯。畈心一畦可一亩,边旁一亩分数畦。大家有田仅百亩,三二十亩十八九。父母夫妻子妇孙,一奴一婢成九口。一口日啖米二升,茗鹾醯酱菜与薪。共来日费二三斗,尚有输官七八分。小民有田不满十,镰方放兮有菜色。曹胥乡首冬夏临,催科差役星火急。年年上熟犹皱眉,一年不熟家家饥。山中风土多食糜,两儿止肯育一儿。只缘人穷怕饿死,可悲可吊又如此。有司犹曰汝富民,手执鞭敲目怒视。今年淫雨天作难,汹涌澎湃四五番。浮尸弊屋环江下,迸山裂地如鲸奔。半山都成水泽国,平地皆作龙蛇窟。水头晚退早复来,屋角朝出夕又没。岿然令丞簿尉衙,下视四境无人家。水平归家无屋住,有屋住者无生涯。农民抛家认亩陇,担砂翻石肩皆肿。百千一亩判晚秧,一丘分作两丘种。都来一亩无百千,买秧已费半百钱。眼前插种已剜肉,头后丰歉犹在天。晚田再种未可保,早田无秧为出草。皂衣旦暮来槌门,今年苗税催得早。打快织机趁头纲,作急籴米输苗仓。更有一言牢记取,断不许人言灾荒。
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