我皇盛文物,道化天地先。
鞭挞走神鬼,玉帛礼山川。
忽下袁州使,来游紫洞前。
青羊得处所,白鹤怪时年。
虔恳飞龙记,昭彰化鸟篇。
岩风半山水,墟气总云烟。
光抱升中日,霞明五色天。
山横翠微外,室在绿潭边。
缇幕灰初庪,焚林火欲然。
年光著草树,春色换山泉。
伊水来何日,嵩岩去几千。
山疑小天下,人是会神仙。
叶令乘凫入,浮丘驾鹤旋。
麻姑几年岁,三见海成田。
我皇盛文物,道化天地先。
鞭挞走神鬼,玉帛礼山川。
忽下袁州使,来游紫洞前。
青羊得处所,白鹤怪时年。
虔恳飞龙记,昭彰化鸟篇。
岩风半山水,墟气总云烟。
光抱升中日,霞明五色天。
山横翠微外,室在绿潭边。
缇幕灰初庪,焚林火欲然。
年光著草树,春色换山泉。
伊水来何日,嵩岩去几千。
山疑小天下,人是会神仙。
叶令乘凫入,浮丘驾鹤旋。
麻姑几年岁,三见海成田。
这首诗描绘了一位官员陪同麻先生前往袁州参加祭祀山川的活动,通过对自然景物的细腻描写,展现了早春时节的生机与神秘气息。诗中融合了道教文化元素,如玉帛礼山川、飞龙记、化鸟篇等,展示了作者对道教仪式的了解和尊崇。
诗人通过“鞭挞走神鬼”、“虔恳飞龙记”等句子,传达了一种超自然力量的敬畏与追求,这也是唐代文人常有的宗教情怀。同时,诗中多处使用了对比和夸张,如“青羊得处所”、“白鹤怪时年”、“山横翠微外”等,增强了画面感和想象力。
在最后几句中,“伊水来何日,嵩岩去几千。山疑小天下,人是会神仙。”诗人通过对时间流逝的质疑,以及对山岳永恒与个人渺小的比较,表达了一种超脱世俗、追求长生不老的愿望。这也是中国古代文人常有的哲思。
总体而言,这首诗在艺术风格上呈现出一种神奇瑰丽与超凡脱俗的美学境界,是一篇融合了自然描写、道教文化和个人情怀的佳作。
鹦鹉才高竟殒身,思君别我愈伤神。
每怜四海无知己,顿觉中年少故人。
祀托友生香稻糈,魂归丘陇杜鹃春。
文章穹壤成何用,哽咽东风泪满巾。
老夫索居江上楼,廿年不出怀旧游。
扣门下楼出迎客,但见绝壑风飕飕。
岱宗日观山上头,日出未出苍烟浮。
嵩高插天太华碧,蛾眉青城翠欲流。
匡庐老泉挂白石,苍梧水落湘江秋。
悬崖倚天万山立,翔鸾舞凤蟠苍虬。
幽岑远树互出没,白云不散松风收。
松根老樵列四五,招我共入青林幽。
平生游历走不遍,千里万里穷遐搜。
如何一日堕我前,空翠杂沓来双眸。
举头问客何因入此境,乃是手持图画来沧洲。
俞君作画时,雅有山林癖。
朝登望秦山,万壑千岩净横臆。
暮上香炉峰,海色秋清上遥碧。
归来放笔作董元,笔底丹青浩无迹。
海桑一别三千年,山月江风耿相忆。
仰观岩上泉,俯看松下石。
故人不见空画图,十幅云烟卷还客。
《题俞景山画山水帐》【元·钱宰】老夫索居江上楼,廿年不出怀旧游。扣门下楼出迎客,但见绝壑风飕飕。岱宗日观山上头,日出未出苍烟浮。嵩高插天太华碧,蛾眉青城翠欲流。匡庐老泉挂白石,苍梧水落湘江秋。悬崖倚天万山立,翔鸾舞凤蟠苍虬。幽岑远树互出没,白云不散松风收。松根老樵列四五,招我共入青林幽。平生游历走不遍,千里万里穷遐搜。如何一日堕我前,空翠杂沓来双眸。举头问客何因入此境,乃是手持图画来沧洲。俞君作画时,雅有山林癖。朝登望秦山,万壑千岩净横臆。暮上香炉峰,海色秋清上遥碧。归来放笔作董元,笔底丹青浩无迹。海桑一别三千年,山月江风耿相忆。仰观岩上泉,俯看松下石。故人不见空画图,十幅云烟卷还客。
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