木落霜青水不波，野人茅屋带岩阿。
幽林采得怜香洁，坐对南山兴最多。
《四景为李通政赋四首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而清雅的秋日山居图。首句“木落霜青水不波”以“木落”点出秋季景象，树叶凋零，大地裸露出苍茫之色；“霜青”则描绘了霜降后草木的色泽，一片清冷。接着，“水不波”三字，生动地刻画出水面的平静，仿佛时间在此刻凝固，营造出一种超然物外的意境。
“野人茅屋带岩阿”一句，将画面焦点转向了诗人居住的小屋，坐落在山岩的边缘，与自然融为一体，透露出一种隐逸的生活态度。这样的环境，不仅提供了生活的栖息之所，更成为心灵的归宿。
“幽林采得怜香洁”则进一步深化了主题。诗人或许在幽静的林间采摘，那香气与洁白的景象，引发了他对美好事物的怜爱之情。这里的“香洁”，既指自然界的香气与纯净，也暗含着诗人内心的高洁与追求。
最后一句“坐对南山兴最多”，是全诗情感的集中体现。诗人面对着南山，内心涌动着无尽的兴致与感慨。这不仅是对外在景色的欣赏，更是对内心世界的深刻探索与表达。通过这一句，我们能感受到诗人与自然和谐共处的愉悦，以及在静谧中寻找到的精神寄托。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对自然美景的热爱与赞美，同时也流露出一种超脱世俗、追求精神自由的境界。在字里行间，我们可以感受到诗人对生活的深沉思考和对美好事物的不懈追求。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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