还源去，说易运心难。般若无形相，教君若为观。
《还源诗十二章·其二》全文
- 鉴赏
这首诗出自唐代诗人傅翕的《还源诗十二章》之二，以“还源”为主题，探讨了佛教中关于“般若”的深奥哲理。诗中运用了象征与比喻的手法，旨在引导读者深入理解般若的真谛。
“还源去，说易运心难。” 开篇即点明主题，提出“还源”的概念，表面上看似简单，实则在实践过程中充满困难。这里的“源”，可以理解为本源、根源或真理的源头，而“还源”则是回归本源、追寻真理的过程。然而，尽管道理易于阐述，但在内心深处真正实现这一过程却非易事，因为这需要深刻的理解和内心的转变。
“说易运心难”中的“运心”指的是内心的运作或活动。这句话暗示了追求真理的道路并非一帆风顺，而是充满了内心的挣扎与挑战。它提醒我们，在寻求真理的过程中，不仅需要对外部知识的积累，更需要对内心世界的深刻洞察和自我反省。
“般若无形相，教君若为观。” 这两句进一步阐述了“般若”的特性。般若，是佛教中智慧的最高境界，意味着超脱形式、超越表象的深刻洞察力。它强调的是内在的智慧而非外在的形式，因此“般若无形相”。对于如何观察和体验般若，诗人并未给出直接的答案，而是留给读者自我探索的空间，鼓励人们通过内心的觉醒和实践来领悟其真谛。
整体而言，这首诗以简洁的语言表达了深刻的哲学思考，引导读者在日常生活中寻找真理，强调了内心修行的重要性。通过“还源”这一概念，诗人呼唤人们超越表面现象，深入内心，探寻生命的本质和宇宙的真理。
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