女蜗石烂若为脩,四海咸怀杞国忧。
谁识山中真柱石,擎天功业胜伊周。
女蜗石烂若为脩,四海咸怀杞国忧。
谁识山中真柱石,擎天功业胜伊周。
这首诗描绘了天柱峰的雄伟壮观,以及它对天地的支撑之力,与伊尹和周公并列的崇高地位。诗人以“女蜗石烂若为脩”开篇,借神话传说中的女娲补天之石,比喻天柱峰的坚韧不拔,即使历经岁月侵蚀,依然屹立不倒。接着,“四海咸怀杞国忧”,表达了天柱峰作为大地支柱的重要性,它的存在让四海之内的人民都感到安心,如同解决了杞国之忧一般。
“谁识山中真柱石,擎天功业胜伊周。”这两句进一步强调了天柱峰的非凡之处,它在山中的地位犹如真正的支柱,支撑着整个天空,其成就甚至超越了古代的贤臣伊尹和周公。整首诗通过对比和象征手法,赞美了天柱峰的壮丽景色和它所承载的崇高意义,展现了诗人对自然美景的深刻感悟和对历史英雄的敬仰之情。
九峻山人聊玩世,伏波将军之苗裔。
家在渼陂紫阁间,孤情独与烟霞契。
弹筝叩缶本秦声,裂芰为衣皆楚制。
儒冠误人几半生,秋风屡雪刘蕡涕。
长焚笔砚事丹青,泼墨吮毫称绝艺。
横皴酷似黄大痴,细染还宗吴仲圭。
近代以来数文沈,嘉隆而后作者谁。
山人工意不工似,匠心自出无专师。
卢龙山水颇不恶,韩家钓台尤最奇。
一峰高入白云里,登楼坐见海沧湄。
游人欲绘每束手,譬如写照难须眉。
一日坐我悠然堂,解衣䃲礴无人窥。
须臾图成挂诸壁,高岩邃谷光参差。
瀩澹旋涡渔艇立,窈冥洞口烟萝垂。
主人韩生有狂癖,此台自尔高曾贻。
见图再拜悲且喜,重之不啻商尊彝。
便买贞珉勒山侧,酹酒欲告山灵知。
山人此别欲何往,赠汝一枝筇竹杖。
避世宜从麋鹿群,结庐高卧仙人掌。
宁恤床头妻子饥,要令胸中丘壑长。
我今持节越王城,兰渚剡溪恣偃仰。
预拂霜绡以待君,一挥欲使群山响。
记取雪深一丈时,山人须鼓山阴桨。
《钓台图歌赠马兰台山人》【清·宋琬】九峻山人聊玩世,伏波将军之苗裔。家在渼陂紫阁间,孤情独与烟霞契。弹筝叩缶本秦声,裂芰为衣皆楚制。儒冠误人几半生,秋风屡雪刘蕡涕。长焚笔砚事丹青,泼墨吮毫称绝艺。横皴酷似黄大痴,细染还宗吴仲圭。近代以来数文沈,嘉隆而后作者谁。山人工意不工似,匠心自出无专师。卢龙山水颇不恶,韩家钓台尤最奇。一峰高入白云里,登楼坐见海沧湄。游人欲绘每束手,譬如写照难须眉。一日坐我悠然堂,解衣䃲礴无人窥。须臾图成挂诸壁,高岩邃谷光参差。瀩澹旋涡渔艇立,窈冥洞口烟萝垂。主人韩生有狂癖,此台自尔高曾贻。见图再拜悲且喜,重之不啻商尊彝。便买贞珉勒山侧,酹酒欲告山灵知。山人此别欲何往,赠汝一枝筇竹杖。避世宜从麋鹿群,结庐高卧仙人掌。宁恤床头妻子饥,要令胸中丘壑长。我今持节越王城,兰渚剡溪恣偃仰。预拂霜绡以待君,一挥欲使群山响。记取雪深一丈时,山人须鼓山阴桨。
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