老子生来骨性寒,宦情不改旧儒酸。
停杯厌饮香醪味,举箸常餐淡菜盘。
事冗不知筋力倦,官清赢得梦魂安。
故人欲问吾何况,为道舂陵只一般。
老子生来骨性寒,宦情不改旧儒酸。
停杯厌饮香醪味,举箸常餐淡菜盘。
事冗不知筋力倦,官清赢得梦魂安。
故人欲问吾何况,为道舂陵只一般。
这首诗是宋代哲学家周敦颐的作品《任所寄乡关故旧》,他以个人的品性与生活状态表达了对故乡和旧友的思念。首句“老子生来骨性寒”,形象地描绘了诗人性格中的清冷孤高,暗示其不喜世俗的浮华。次句“宦情不改旧儒酸”则揭示了他坚守儒家原则,即使在仕途上也保持着读书人的酸劲。
第三句“停杯厌饮香醪味”,表明他对美酒的淡漠,反映出他的简朴生活态度;“举箸常餐淡菜盘”进一步强调了他的清淡饮食,体现了他的节俭和淡泊。接下来,“事冗不知筋力倦”描述了他公务繁忙,尽管身体疲惫,但因职责在身而无暇顾及。
“官清赢得梦魂安”表达了诗人因清廉为官而内心安宁,即使远离家乡,也能在梦中得到心灵的慰藉。最后一句“故人欲问吾何况,为道舂陵只一般”,通过故人的询问,诗人以“舂陵只一般”回应,意思是无论身处何方,自己的心境和操守都未曾改变,始终如一。
整首诗通过描绘诗人的日常生活和内心世界,展现了他高尚的道德情操和对故乡亲友的深深怀念,具有浓厚的个人风格和哲理内涵。
父子本天性,至恩无比伦。
矧公之尊府,子舍公一身。
料从少小来,迨兹壮有室。
未尝越旬月,远去慈亲膝。
借问今何之,千里具行装。
荅言为道艺,愤悱趋上庠。
有客前献言,惟道若大路。
驾子天神明,贤圣在举步。
幽堂列坟典,周孔以为师。
学成名亦遂,且不离庭闱。
荅云子言善,在予非不知。
父母生我身,劬劳靡不为。
垂髫俾之学,外不与毫丝。
乃今有室家,儿女发已束。
分寸无所立,何以酬顾复。
如彼甲与乙,名高髦俊科。
又若丙与丁,禄位今嵯峨。
是皆予亲友,予独无所就。
是以不宁居,忙于贾求售。
昔者三千徒,负笈洙泗滨。
孟轲远游学,母老仍家贫。
尚违晨昏侍,以就德业新。
盖以慈爱心,惟期已成达。
男子四方志,安能恋房闼。
客前贺曰都,事固无必非。
子志乃如此,顾予安得知。
在家事多夺,远大非可必。
大孝在显亲,为子解羁絷。
日月如逝波,无方可维絷。
陶侃惜分阴,仲尼犹不及。
自古力道业,寸晷重琳璆。
子今道所出,处处足浇浮。
阳和达京辇,士女方春游。
百宝妆楼台,歌喉珠宛转。
恼乱巧迎逢,偏能伺方便。
平生足持守,到此总不见。
又有非辈流,频频甚鸴斯。
顾盼借颜色,谈笑怀奸欺。
从容樽酒间,留连棋局上。
英豪俊杰心,鲜不由此放。
子今志者大,思虑宜蚤正。
慎子之朋侪,力与光阴竞。
由此期显亲,昊天其斯应。
《送陈守仁入太学》【宋·郑侠】父子本天性,至恩无比伦。矧公之尊府,子舍公一身。料从少小来,迨兹壮有室。未尝越旬月,远去慈亲膝。借问今何之,千里具行装。荅言为道艺,愤悱趋上庠。有客前献言,惟道若大路。驾子天神明,贤圣在举步。幽堂列坟典,周孔以为师。学成名亦遂,且不离庭闱。荅云子言善,在予非不知。父母生我身,劬劳靡不为。垂髫俾之学,外不与毫丝。乃今有室家,儿女发已束。分寸无所立,何以酬顾复。如彼甲与乙,名高髦俊科。又若丙与丁,禄位今嵯峨。是皆予亲友,予独无所就。是以不宁居,忙于贾求售。昔者三千徒,负笈洙泗滨。孟轲远游学,母老仍家贫。尚违晨昏侍,以就德业新。盖以慈爱心,惟期已成达。男子四方志,安能恋房闼。客前贺曰都,事固无必非。子志乃如此,顾予安得知。在家事多夺,远大非可必。大孝在显亲,为子解羁絷。日月如逝波,无方可维絷。陶侃惜分阴,仲尼犹不及。自古力道业,寸晷重琳璆。子今道所出,处处足浇浮。阳和达京辇,士女方春游。百宝妆楼台,歌喉珠宛转。恼乱巧迎逢,偏能伺方便。平生足持守,到此总不见。又有非辈流,频频甚鸴斯。顾盼借颜色,谈笑怀奸欺。从容樽酒间,留连棋局上。英豪俊杰心,鲜不由此放。子今志者大,思虑宜蚤正。慎子之朋侪,力与光阴竞。由此期显亲,昊天其斯应。
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杜宇虽微禽,用意举世稀。
念昔春盛时,天地皆芳菲。
杜宇默无声,不畏百鸟讥。
东君将促驾,乃独号鸣悲。
日夜不肯休,流血沾其衣。
念言身尚存,乃使春独归。
饮啄虽如昔,此身当畴依。
月明抱树枝,敢忘此歔欷。
虽无精卫劳,区区亦庶几。
寄言天壤间,勿谓斯禽微。
看尽江湖千万峰,不嫌云梦芥吾胸。
戏招西塞山前月,来听东林寺里钟。
远客岂知今再到,老僧能记昔相逢。
虚窗熟睡谁惊觉,野碓无人夜自舂。
贤良才识明,御史风望清。
命驾千里至,高谈一座惊。
旧故偶获道,离忧自兹平。
朅来湖上寺,共语堂西楹。
念昔一交臂,几年两摇旌。
契阔信靡定,邂逅欣偕行。
日薄聊顿辔,兴来再飞觥。
霜林陨丹叶,泉坻结新冰。
湖月金炯炯,竹风玉玲玲。
峰峦对三山,楼殿如九成。
南州足奇丽,此地尤兼并。
因君发题咏,足使增嘉声。