岩居名听水,无水亦良佳。
秋早蝉声变,林深鸟性谐。
枯禅依绝涧,夜气足吾斋。
芝菌朝朝饱,真宜园绮侪。
岩居名听水,无水亦良佳。
秋早蝉声变,林深鸟性谐。
枯禅依绝涧,夜气足吾斋。
芝菌朝朝饱,真宜园绮侪。
这首诗描绘了山居生活的静谧与自然之美。首句“岩居名听水,无水亦良佳”开篇即点出山居环境的独特之处,不仅有潺潺流水,即使无水,也自有其宁静之美。接着,“秋早蝉声变,林深鸟性谐”两句,通过季节的变化和动植物的互动,展现了自然界的和谐与生机。蝉声的变化暗示着季节的更迭,而林深之处的鸟鸣则展现出一种宁静而又充满活力的生态平衡。
“枯禅依绝涧,夜气足吾斋”则进一步深化了这种静谧与超脱的意境。枯禅(指禅定中的僧人)在绝涧旁静坐,似乎与自然融为一体,夜晚的空气充满了宁静与祥和,诗人自比于此,表达了对自然之美的深深向往和内心的平和。
最后,“芝菌朝朝饱,真宜园绮侪”以芝菌的丰盛比喻生活中的满足与快乐,同时也暗含着对隐逸生活的向往,与古代文人追求的园绮之乐相呼应。整首诗通过对山居生活的细腻描绘,展现了诗人对自然、宁静生活的热爱与追求,以及在喧嚣世界中寻求心灵栖息地的愿望。
今年秋早,似常年、人世光阴如电。
君看老仙风度别,绿发芳瞳长健。
细数平生,三千功行,一一修持遍。
通明殿上,钧天张乐高燕。
应似六一先生,神清之洞,万仞苍苔藓。
少待中原开霁了,一片闲云舒卷。
姹女炼成,婴儿养就,坐阅蓬莱浅。
青霄笙鹤,也应回顾鸡犬。
垂弧纪节,正尧天日永,蓂飞双绿。
岳渎锺灵来瑞世,孕出精神冰玉。
九曲溪山,一船烟雨,物外谁拘束。
钓头香饵,只愁牵动周卜。
好是红藕池边,双房毓秀,瑞霭浮崑轴。
记得君家流庆远,几见祥开陆续。
来岁花时,西湖十里,叶映恩袍绿。
竹林小阮,不妨傍借馀馥。
素娥不老,才胜赏中秋、无边月色。
又报仙翁来桂苑,连庆生申佳节。
玉宇无尘,金茎有露,对景成三绝。
重阳近也,黄花香入瑶席。
尽说湖海元龙,裕民堂上,几度吟梅雪。
满眼阴阴甘棠树,消得寿同南极。
八桂难留,九芝促觐,早露真消息。
星辰听履,好看明岁今日。
绿云霁雨,倚晴空千尺,长江澄縠。
十里薰低、绣幕四叶,其馀华屋。
怪得清都,奔云拥鹤,环佩声相续。
朝来无是,有人初降仙箓。
且与小试民曹,梅花岭外,雪片三冬足。
眼底承家人物在,楚楚珪璋兰玉。
雾阁云窗,翠眉红颊,解唱长生曲。
壶中难老,定应两鬓长绿。