觉路金绳得并过,诸天翘首望藤罗。
怪来白马神功在,何必玄蜂旷宇多。
无树菩提从拂拭,有缘知识岂蹉跎。
清泠一漱通公井,去住谁应佛祖诃。
觉路金绳得并过,诸天翘首望藤罗。
怪来白马神功在,何必玄蜂旷宇多。
无树菩提从拂拭,有缘知识岂蹉跎。
清泠一漱通公井,去住谁应佛祖诃。
这首诗描绘了延祥寺的环境与氛围,充满了禅意和哲理。首联“觉路金绳得并过,诸天翘首望藤罗”以“觉路”和“金绳”象征修行之路,而“诸天翘首望藤罗”则表达了对佛法的向往与追求。颔联“怪来白马神功在,何必玄蜂旷宇多”通过白马与玄蜂的对比,暗示了修行者内心的平静与外界纷扰的相对性,强调了内在修为的重要性。
颈联“无树菩提从拂拭,有缘知识岂蹉跎”进一步阐述了佛法修行的过程,无论是自然界的树木还是与之有缘的知识,都需要不断地拂拭与学习,避免虚度时光。尾联“清泠一漱通公井,去住谁应佛祖诃”以“清泠一漱”比喻心灵的洗涤,通过饮用通公井的水,达到心灵的净化,无论是在世还是离去,都应遵循佛祖的教诲,保持内心的纯净与平和。
整体而言,这首诗通过对延祥寺环境的描绘,以及对修行过程的哲学思考,展现了作者对于佛教精神的深刻理解和感悟,同时也传达了一种超脱世俗、追求内心宁静的生活态度。
昔蒙父兄祚。
少得离负荷。
因疏遂成懒。
寝迹北山阿。
但愿养性命。
终己靡有他。
良辰不我期。
当年值纷华。
坎凛趣世教。
常恐婴网罗。
羲农邈已远。
拊膺独咨嗟。
朔戒贵尚容。
渔父好扬波。
虽逸亦已难。
非余心所嘉。
岂若翔区外。
餐琼漱朝霞。
遗物弃鄙累。
逍遥游太和。
结友集灵岳。
弹琴登清歌。
有能从我者。
古人何足多。