昔者先端恪,实作虞廷士。
质对与神明,非邀矜恕美。
一端或自咎,中夜辄惩跽。
当时网信疏,奸猾亦衰止。
先朝忠厚统,所垂良远矣。
自是百年来,法家常继轨。
刑官岂易为,乃及末小子。
顾念同形生,安可欲之死。
苟足禁暴虐,用威非得已。
所虑稍刻深,轻重有失理。
文条岂无说,人情或不尔。
不肖常浅识,仓卒署纸尾。
恐非平生心,终坐再三起。
长揖向上官,秋风向田里。
昔者先端恪,实作虞廷士。
质对与神明,非邀矜恕美。
一端或自咎,中夜辄惩跽。
当时网信疏,奸猾亦衰止。
先朝忠厚统,所垂良远矣。
自是百年来,法家常继轨。
刑官岂易为,乃及末小子。
顾念同形生,安可欲之死。
苟足禁暴虐,用威非得已。
所虑稍刻深,轻重有失理。
文条岂无说,人情或不尔。
不肖常浅识,仓卒署纸尾。
恐非平生心,终坐再三起。
长揖向上官,秋风向田里。
这首诗《述怀二首(其二)》由清代诗人姚鼐所作,通过诗中的内容,我们可以感受到诗人对于法律与道德、严苛与宽仁之间平衡的深刻思考。
诗的开头“昔者先端恪,实作虞廷士”,追溯历史,提到古代先贤的典范,他们以高尚的品德和卓越的才能在虞廷(传说中舜帝治理国家的地方)任职,奠定了良好的社会基础。接着,“质对与神明,非邀矜恕美”强调了这些先贤们的行为准则与神明相对应,他们的行为不是为了博取赞美或宽容,而是出于内心的真诚与道德的追求。
“一端或自咎,中夜辄惩跽”描绘了先贤们即使在小事上也严格要求自己,深夜反省,自我检讨的情景,体现了他们对自我道德修养的重视。接下来,“当时网信疏,奸猾亦衰止”指出在先贤们的治理下,当时的法制虽有疏漏,但奸诈狡猾的行为也因此减少,社会秩序得到了一定程度的维护。
“先朝忠厚统,所垂良远矣”赞扬了先朝统治者的忠厚之道,这种治国理念深远影响着后世。随后,“自是百年来,法家常继轨”表明从那以后,历代的法律制度都遵循着先贤们的足迹,继续维护社会的稳定与公正。
然而,诗中也提出了对法律执行的反思:“刑官岂易为,乃及末小子。”指出执法官员在执行法律时并非易事,即便是最底层的百姓也可能因为法律的严苛而受到伤害。“顾念同形生,安可欲之死。”表达了对生命的尊重,认为即使是普通人也不应轻易剥夺生命。
“苟足禁暴虐,用威非得已。”强调了使用法律手段制止暴行的必要性,但同时也认识到使用武力并非理想的选择。“所虑稍刻深,轻重有失理。”担心过于严厉的法律可能会导致轻重失衡,不符合道德与法律的理性原则。
最后,“文条岂无说,人情或不尔。”提出法律条文背后可能存在的解释空间,并认识到人性的复杂性,法律不一定能完全适应所有情况。“不肖常浅识,仓卒署纸尾。”诗人自谦地表示自己理解有限,匆忙间写下自己的想法。“恐非平生心,终坐再三起。”表达了对自己观点的不确定,担心不能真正体现自己的内心想法。“长揖向上官,秋风向田里。”以恭敬的姿态向上级告别,似乎预示着即将离开官场,回归田园生活。
整首诗通过对历史先贤的追忆与反思,以及对法律与道德关系的探讨,展现了诗人对社会正义、人性关怀以及个人道德修养的深刻思考。
磐石占幽蓟,金汤固帝京。
幅员宁有外,带砺自堪盟。
形势河山拱,星文气象清。
休征荷地力,瑞应感天成。
济济匡时器,熙熙击壤情。
溪流穿禁籞,霞彩映重城。
日照朱甍丽,尘飞紫陌轻。
烟花织锦绣,莺燕唱升平。
池暖鱼吹絮,兰熏蝶抱英。
新荷初浥露,宿麦晚蒸晴。
极浦渔舟杳,斜阳牧笛横。
所希均雨泽,南亩问春耕。