典午接曹氏,其风扇浮虚。
当时波浪从,高谈乃其馀。
竹诚松柏流,一日不可无。
子猷为此语,千古谁能渝。
堂堂韩退之,议论荀扬徒。
咏竹美清閟,长篇载诸书。
吉祥在无为,隐若西南隅。
我来过梅雨,新竹环精庐。
风梢弄苍筤,日影穿扶疏。
高标挺直节,劲特凌万夫。
道人谓予言,吾方葺吾居。
公其为吾名,要令与实符。
清閟退之咏,是轩良不孤。
何当对此君,搜吟更踌躇。
典午接曹氏,其风扇浮虚。
当时波浪从,高谈乃其馀。
竹诚松柏流,一日不可无。
子猷为此语,千古谁能渝。
堂堂韩退之,议论荀扬徒。
咏竹美清閟,长篇载诸书。
吉祥在无为,隐若西南隅。
我来过梅雨,新竹环精庐。
风梢弄苍筤,日影穿扶疏。
高标挺直节,劲特凌万夫。
道人谓予言,吾方葺吾居。
公其为吾名,要令与实符。
清閟退之咏,是轩良不孤。
何当对此君,搜吟更踌躇。
这首诗是宋代文学家王之道的作品,名为《题璋老清阆轩》。诗中描绘了一处幽静的竹林风光,以及主人公与朋友之间的情谊交流。
“典午接曹氏,其风扇浮虚。”开篇即以典午(古代指上午)时分,曹氏之地,风格清新,如同扇子轻拂过水面,给人一种超脱尘世的感觉。
“当时波浪从,高谈乃其馀。”此句表达了在那样的环境中,与朋友畅谈,话题如同波浪一般接连不断,是多么惬意的事情。
“竹诚松柏流,一日不可无。”这里强调了竹子的坚贞不渝,以及它与松柏一样,都是品格高尚的象征,每天都离不开这份清风徐来。
“子猷为此语,千古谁能渝。”子猷即王子猷,唐代文学家,他曾有言论赞美竹子的高洁。此处表达了这种品格和情操是历久弥新,不会因时间而改变。
“堂堂韩退之,议论荀扬徒。”此句提到的是东汉末年著名文学理论家韩愈及他的门生荀彧、杨倞等人,他们的文学批评和理念如同高堂大院,令人敬仰。
“咏竹美清閟,长篇载诸书。”诗中不仅赞美了竹子的美丽,而且这种赞美之词也被收录在许多书籍中,流传后世。
“吉祥在无为,隐若西南隅。”这里表达了一种自然无为的生活态度,如同隐居于西南某个僻静角落一般,是一种吉祥安详的境界。
“我来过梅雨,新竹环精庐。”诗人经过梅雨之后,发现新长出的竹子围绕着精致的屋宇,这种景象给人以清新的感觉。
“风梢弄苍筤,日影穿扶疏。”风吹动了竹叶的声音,如同细碎的梭梭声;阳光透过密集的竹叶,投射在竹林间的影子,显得格外柔和。
“高标挺直节,劲特凌万夫。”这两句诗强调了竹子的高大、挺拔,以及它坚韧不屈的品质,如同凌驾于众多普通事物之上。
“道人谓予言,吾方葺吾居。”道士告诉我说,他正修筑自己的住所,这里的“葺”字有修补、整理之意。
“公其为吾名,要令与实符。”这句中,“公”可能是对道士的尊称,意思是道士将根据诗人的要求,为他的居所命名,使之名副其实。
“清閟退之咏,是轩良不孤。”最后几句表达了诗人对于这种清幽环境和高洁品格的赞美,如同古代贤人轩辕黄帝一般,不会感到孤独。
“何当对此君,搜吟更踌躇。”末尾两句则是诗人对这位朋友的怀念与期盼,希望有一天能再次相对而坐,共同品味这种美好的时光和环境。
绾流苏,垂锦绶。烟外红尘逗。
莫倚莓墙,花气酽如酒。
便愁醺醉青虬,蜿蜿无力,戏穿碎、一屏新绣。
谩怀旧。如今姚魏俱无,风标较消瘦。
露点摇香,前度剪花手。
见郎和笑拖裙,匆匆欲去,蓦忽地、罥留芳袖。