七返降真阴。主换为宾力不禁。
神妙峥嵘三界外,俄临。彻地通天耀古今。
当体虑沉沉。鹤驭清风一片心。自北自南无挂碍。
时歆。真乐真欢恣啸吟。
七返降真阴。主换为宾力不禁。
神妙峥嵘三界外,俄临。彻地通天耀古今。
当体虑沉沉。鹤驭清风一片心。自北自南无挂碍。
时歆。真乐真欢恣啸吟。
这首元代刘志渊的《南乡子》是一首修炼道教的词作,以炼丹修真的角度描绘了内心体验和精神追求。"七返降真阴"可能指的是修炼过程中的七次循环,以达到降伏真气、提升内在阴性能量的目的。"主换为宾力不禁"暗示主体与客体的转换,修炼者在控制力量上达到了自由自在的状态。
"神妙峥嵘三界外,俄临"描绘了修炼者超越世俗,进入神秘境界的瞬间,其神通广大,令人惊叹。"彻地通天耀古今"则强调这种境界的深远影响,不仅穿越时空,还照亮了古今。
"当体虑沉沉",修炼者在这样的状态下,心境深沉,专注于自身的体验。"鹤驭清风一片心"借仙鹤乘风而行,象征着内心的纯净与自由。"自北自南无挂碍"表达了修炼者无拘无束,不受地域限制的精神状态。
最后两句"时歆真乐真欢恣啸吟",表达了修炼者在达到真乐真欢之时,可以尽情地啸歌抒怀,享受这份来自内心的喜悦。整体来看,这首词展现了道教修炼者追求超脱、自由和精神愉悦的心境。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。