《悟真篇》是误真篇，三注由来一手笺。
恨杀妖魔图利益，遂令迷妄竞流传。
造端难免张平叔，首祸谁诬薛紫贤。
直说与君惟个字，从头去看野狐禅。
《书悟真篇答张太常二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗名为《书悟真篇答张太常二首（其一）》，出自明代思想家王守仁之手。王守仁是中国历史上著名的理学家、心学集大成者，此诗是他对《悟真篇》这一道家养生著作的深刻反思与批判。
诗中开篇即点明了对《悟真篇》的质疑态度，“《悟真篇》是误真篇”，指出该书在追求真理的路上偏离了正轨。接着，诗人列举了“三注由来一手笺”、“恨杀妖魔图利益”等现象，揭示了《悟真篇》背后存在的误导与谋利动机，导致了“迷妄竞流传”的不良后果。
进一步地，诗人追溯了问题的根源，提到“造端难免张平叔”，暗示张平叔在《悟真篇》的传播过程中起到了关键作用；同时，诗人也对“首祸谁诬薛紫贤”提出疑问，似乎在质疑薛紫贤与此事的关系，暗含了对某些人物的指责。
最后，王守仁以“直说与君惟个字，从头去看野狐禅”结束全诗，明确表示要直接指出问题的核心——即《悟真篇》中的内容可能包含着误导性的“野狐禅”。这不仅是对《悟真篇》的批判，也是对当时社会上流行的一些错误观念和伪道术的警醒。
通过这首诗，王守仁不仅展现了其深刻的哲学洞察力，也体现了他对传统文化中某些流弊的批判精神，对于后世理解道家思想及其在社会文化中的影响具有重要价值。
- 作者介绍
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王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。朝代：明 字：伯安 号：阳明 生辰：1472年10月31日－1529年1月9日
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