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《广居篇梦中作》全文
发布时间:2025-12-06 00:48:25 明 / 黄佐   形式: 古风  押[萧]韵

乾穹罗万象,坤垕承九霄。

赋人成泰宇,结构胡漂摇。

真宰莅灵台,旦夕万神朝。

龙光溢端冕,日月相为昭。

寸田何膴膴,车乘正翘翘。

招善不纳邪,邪慝居然消。

而我栖其中,相与真久要。

澄虑乃安步,于焉得逍遥。

采采东篱花,沿途盈翠条。

萱然生意满,众芳未尝凋。

那知广居外,秋声渐萧萧。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人梦中所见的广居景象,充满了对宇宙、自然和道德的深刻思考。开篇“乾穹罗万象,坤垕承九霄”以天地万物的宏大视角起笔,展现了一种宇宙观的宏大格局。接着“赋人成泰宇,结构胡漂摇”则从人类社会的角度出发,探讨了人的作用与社会结构的关系。

“真宰莅灵台,旦夕万神朝”表达了对道德和精神力量的尊崇,认为真正的主宰在于内心的精神世界,每日都有无数的神灵在其中朝拜。接下来“龙光溢端冕,日月相为昭”运用象征手法,将光辉与权力、光明与真理联系起来,强调了道德与智慧的重要性。

“寸田何膴膴,车乘正翘翘”通过描述土地的肥沃与车辆的整齐,隐喻了社会秩序与和谐。紧接着“招善不纳邪,邪慝居然消”强调了正直与邪恶之间的对立,以及正直的力量能够消除邪恶。

“而我栖其中,相与真久要”表达了诗人与理想世界的紧密联系,以及对这种关系的长久坚守。“澄虑乃安步,于焉得逍遥”则体现了内心的平静与自由,是追求精神自由与道德纯净的体现。

最后,“采采东篱花,沿途盈翠条。萱然生意满,众芳未尝凋”描绘了生机勃勃的自然景象,象征着生命的延续与希望。而“那知广居外,秋声渐萧萧”则在对比中突出了广居内的宁静与外界的变迁,强调了内在精神世界的永恒与超越。

整体而言,这首诗通过对宇宙、自然、社会和内心的深刻思考,展现了诗人对理想境界的向往与追求,以及对道德、智慧和精神自由的执着。

作者介绍

黄佐
朝代:明

(1490—1566)明广东香山人,字才伯,号泰泉。正德十六年进士,选庶吉士,授编修。出为江西提学佥事,旋改督广西学校。弃官归养,久之起右春坊右谕德,擢侍读学士,掌南京翰林院事。与大学士夏言论河套事不合,寻罢归,日与诸生论道。学从程、朱为宗,学者称泰泉先生。所著《乐典》,自谓泄造化之秘。卒,赠礼部右侍郎,谥文裕。
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