秦声传雅制,巧思阿谁开。
四序升沉引,八风嬗代来。
罗敷执高节,阮瑀擅清才。
装柱何为称,惟应玉是哀。
秦声传雅制,巧思阿谁开。
四序升沉引,八风嬗代来。
罗敷执高节,阮瑀擅清才。
装柱何为称,惟应玉是哀。
这首诗以筝为题,通过描绘筝的制作与演奏,展现了古代音乐艺术的魅力。诗人弘历巧妙地将筝与四季、八风相联系,不仅体现了筝乐的季节性变化,也寓意了筝音的流转与更迭。诗中提到的“罗敷”与“阮瑀”,分别是中国古代两位著名的女性弹筝高手与男性音乐家,以此来赞颂筝的高雅与技艺之精深。
“装柱何为称,惟应玉是哀。”这两句诗则表达了对筝的赞美,认为其音色如同美玉般珍贵,能够引发人内心的哀愁与共鸣。整首诗通过对筝的细致描绘,不仅展现了筝作为乐器的艺术价值,也反映了古代文人对于音乐与自然、情感之间深刻关联的感悟。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。