富者办棺木，贫穷席裹角。
相共唱奈河，送著空冢各。
千休即万休，永别生平乐。
志者入西方，愚人堕地狱。
掇头入苦海，冥冥不省觉。
擎头乡里行，事当逞靴袄。
有钱但著用，莫作千年调。
《诗并序·其十三》全文
- 鉴赏
这首诗反映了唐代社会贫富悬殊的现象以及对人生结局的不同看法。王梵志以朴实无华的语言，描绘了两种截然不同的人生归宿：富人死后可能享受某种形式的安息，而穷人则可能面临更为悲惨的命运。诗中通过“富者办棺木，贫穷席裹角”这一对比，形象地展现了社会阶层的差异。
接着，“相共唱奈河，送著空冢各”一句，暗示了人们对于死亡的共同恐惧和对死后世界的不同期待。富人与穷人最终走向不同的命运，一个可能进入某种理想之地（如西方净土），另一个则可能坠入地狱或沉沦于苦海之中。这种对比强调了道德与行为对个人来世影响的重要性。
最后，“掇头入苦海，冥冥不省觉。擎头乡里行，事当逞靴袄。有钱但著用，莫作千年调。”这几句诗表达了对现实生活的态度和对未来的警示。它提醒人们珍惜眼前的生活，合理使用财富，避免虚度光阴。同时，也暗示了在追求物质的同时，不应忽视精神层面的修行和道德的培养，因为这些将决定一个人死后的真实命运。
整体而言，这首诗通过生动的比喻和对比，深刻揭示了唐代社会的阶级矛盾和人们对生命意义的思考，具有较强的现实批判性和哲理性。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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