行行向京雒,冠盖织古今。
疲极或慨息,偶云慕泉林。
长揖挽之去,至竟非其心。
朝来出门望,车迹恐不深。
惊流少潜鱼,疾飙无安禽。
亮矣子陵钓,悯哉嵇生琴。
行行向京雒,冠盖织古今。
疲极或慨息,偶云慕泉林。
长揖挽之去,至竟非其心。
朝来出门望,车迹恐不深。
惊流少潜鱼,疾飙无安禽。
亮矣子陵钓,悯哉嵇生琴。
这首诗《杂咏(其十)》由清代诗人黄景仁所作,通过细腻的笔触描绘了对古代文人志士的追思与感慨。
首句“行行向京雒,冠盖织古今”,描绘了一幅古代文人学者纷纷前往京城洛阳的情景,冠盖如云,织就了历史的长卷,既展现了古代文化的繁荣,也暗示了文人对知识和理想的追求。
接着,“疲极或慨息,偶云慕泉林”两句,以文人的疲惫与叹息,表达了他们对自然生活的向往,对远离尘嚣、回归山林的渴望。
“长揖挽之去,至竟非其心”则揭示了文人在现实与理想之间的挣扎,他们表面上顺应世俗,但内心深处却难以割舍对自由与宁静生活的追求。
“朝来出门望,车迹恐不深”一句,通过清晨出门时的观察,进一步强调了文人对现实的无奈与对未来的迷茫。
“惊流少潜鱼,疾飙无安禽”运用比喻,将文人比作在湍急河流中挣扎的鱼和被疾风追逐的鸟,形象地描绘了他们在复杂社会环境中的艰难处境。
最后,“亮矣子陵钓,悯哉嵇生琴”以古代两位著名的隐士——严子陵和嵇康为例,表达了对古代文人坚守自我、追求精神自由的敬仰与同情,同时也暗含了对当代文人处境的深切关怀。
整首诗通过对古代文人生活状态的描绘,反映了诗人对理想与现实、个人与社会关系的深刻思考,以及对传统文化价值的认同与传承。