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《北窗》全文
发布时间:2025-12-06 01:43:08 宋 / 叶茵   形式: 七言律诗  押[真]韵

八面玲珑静向阴,静中时现定中身。

解传佛祖从前意,便是羲皇向上人。

背日一檐浑不暑,依山百卉若为春。

未逢惠远相招致,厌杀浮生有劫尘。

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注释
八面玲珑:形容事物精致、灵活多变。
静向阴:静谧地处在阴凉处。
定中身:内心安定,修行有成之身。
从前意:过去的教诲或智慧。
羲皇:古代传说中的圣君。
向上人:追求高尚品德的人。
浑不暑:完全不受暑热影响。
依山百卉:山间的各种花卉。
为春:仿佛春天一般。
惠远:东晋高僧。
相招致:邀请或吸引。
浮生:世俗生活。
劫尘:世事变迁,尘世的烦恼。
翻译
八面玲珑身处阴凉,静谧中显现定力之身。
能理解佛祖昔日的教诲,如同上古羲皇般追求高洁的人格。
屋檐背对阳光全无暑气,山花烂漫仿佛春天就在身边。
未曾遇到如惠远大师般邀请,厌倦了红尘俗世的纷扰与劫难。
鉴赏

这首诗是宋代诗人叶茵的作品,从内容来看,可以感受到诗人在静谧环境中的内心体验和精神追求。

“八面玲珑静向阴,静中时现定中身。” 这两句描绘了一种宁静致远的境界,“八面玲珑”形容一种四通八达、光明透彻的状态,而“静向阴”则表明诗人所处的是一个清幽的环境。这里的“静”不仅是外在环境的宁静,更是内心世界的平和。“定中身”则暗示了诗人通过禅修,达到了一种精神上的自我把握。

“解传佛祖从前意,,便是羲皇向上人。” 这两句显示出诗人对佛教或道家思想的理解与认同。诗人提到佛祖和羲皇,这两个词汇分别代表了佛教和道家的精神领袖,表明诗人在探讨更深层次的生命意义和宇宙秩序。

“背日一檐浑不暑,依山百卉若为春。” 这两句描绘了一种与自然和谐共处的情景。“背日”意味着避开了烈日,“一檐浑不暑”则形容一个凉爽的所在,而“依山百卉若为春”则让人联想到诗人栖居于山林之中,享受着大自然赋予的一切生机与美好。

“未逢惠远相招致,厌杀浮生有劫尘。” 最后两句表达了诗人对世俗生活的超然态度以及对于深邃智慧的渴望。这里的“惠远”可能是指某位高僧或智者,“未逢”则意味着还未能与其相遇。而“厌杀浮生有劫尘”则表达了诗人对世间纷扰和红尘生活的不满,以及对于解脱和净化内心的渴望。

总体来说,这首诗展现了诗人的精神追求、对自然的喜爱以及对生命意义的深刻思考。

作者介绍

叶茵
朝代:宋   字:景文   籍贯:吴江笠泽

吴江笠泽人,字景文。不慕荣利,萧闲自放,名其所居曰“顺适堂”,与徐玑、林洪相唱和。其诗闲雅清矫,与魏野、林逋风格相近,如《古意》、《竹风水月》等多为淡泊清雅之作。著《顺适堂吟稿》五卷。 
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