这首诗《注道藏玉枢经成系之以诗》由清代诗人姚燮创作，其内容深邃，蕴含了对道家哲学的深刻理解与独到见解。

开篇“参同灵宝皆糟粕，黄白腐肠非上药”，诗人直接批判了传统道家学说中的某些理论，认为它们如同糟粕，无法成为真正的养生之道。接着，“眼中寿者谁百龄，精气于人日沦薄”表达了对长寿追求的质疑，指出人的精气在日常生活中逐渐衰减，难以达到长久的健康状态。

“此经云传九宸帝，剿说元虚弗深计”则对某些道家经典进行了反思，认为其中的理论过于空洞，缺乏深入的思考。接下来的“斡旋性命具圭臬，消息乾坤有根蒂”则提出了自己的观点，认为应当通过调整生命与自然的关系来寻求平衡，找到生命的根基。

“斯民得生甘自捐，七情劫伐多可怜”表达了对人类情感与欲望的批判，认为过度的情感追求会消耗生命，令人可怜。而“元关未安龙虎宅，黑籍早促蜉蝣年”则进一步强调了内在精神世界的安定对于延长生命的重要性。

“我躯百病幸逃死，待复冲和摄阳始”表达了诗人对于自身健康的珍惜与对恢复生命活力的渴望。最后，“倘删五浊皈彭篯，还爇孤灯拜聃李”则是对理想境界的向往，希望去除世俗的烦恼，回归自然，向古代圣贤学习。

整首诗以道家哲学为背景，结合个人体验与思考，探讨了生命、健康、道德等多个层面的问题，展现了诗人深厚的文化底蕴和独特的思想视角。