江陵伎人子,掩袂作啼声。
家家叉帘立,送王上台城。
王欲别太姬,门前黄纸催。
出亦以徘徊,入亦以徘徊。
王入台城后,不省作悲啼。
妆台铅粉骄,别接冶游儿。
朱门一家哭,万家得安宿。
一家亦不哭,太姬方啖粥。
门外双乌栖,哑哑枝上啼。
官今当大赦,不愿赦王归。
二十四皇孙,譬如南陇树。
一半枝撑天,半不知爨处。
江陵伎人子,掩袂作啼声。
家家叉帘立,送王上台城。
王欲别太姬,门前黄纸催。
出亦以徘徊,入亦以徘徊。
王入台城后,不省作悲啼。
妆台铅粉骄,别接冶游儿。
朱门一家哭,万家得安宿。
一家亦不哭,太姬方啖粥。
门外双乌栖,哑哑枝上啼。
官今当大赦,不愿赦王归。
二十四皇孙,譬如南陇树。
一半枝撑天,半不知爨处。
这首明代诗人王世贞的《乐府变十九首(其十)江陵伎》描绘了一段江陵歌伎与王侯之间的故事。诗中,江陵的伎人含泪送别即将登基的王,表现出深深的离愁。王在台城中逐渐忘却了离别的悲伤,转而沉溺于享乐。对比之下,家中的太姬还在为生计挣扎,只能吃粥度日。乌鸦的叫声更增添了凄凉气氛,而百姓期盼大赦,但并不希望王归。最后,诗人以皇孙们的命运比喻,暗示了社会的不公和底层人民的艰难生活。
这首诗通过细腻的情感描绘和生动的场景刻画,展现了封建社会中权贵与贫贱的鲜明对比,以及人性的复杂多面。王世贞的笔触犀利,寓言性强,具有深刻的社会批判意味。
驹郎画马推专门,能以慧心师古人。
晋唐神品不易得,渊源惟有赵王孙。
王孙晚节何靡靡,而其画马良足喜。
岂知遭际忽相同,于是其马深可鄙。
崎岖山海亦劳瘅,聊将画马抒坎轲。
何人尚称松雪翁,乃以故吾例今我。
谓我此画堪乱真,旁观啧啧驹郎嗔。
曰尔恶知吾画马,我所师者龚遗民。
遗民不肯画驽骀,天曹下取天马来。
人间尘浊那得有,先生之言欺人哉。
顾其画马虽不传,其画马法吾能言。
驹郎隔民称私淑,想其画法当复然。
酒酣耳热呼儿急,命儿扑地如马立。
铺纸却作唐马图,泼墨淋漓儿背湿。
狂风骤雨笔不已,摆脱一切空摹拟。
须臾写出雄俊姿,掷笔大笑儿亦起。
驹郎有儿非凡数,闺中况有同心助。
吮笔看郎画马成,胭脂来画马边树。
青枝红叶娟不俗,此树何如管姬竹。
树边一马独嘶风,两马寝立两奔逐。吁嗟乎!
铜马不出泥马徂,老骥伏枥哀龙驹。
彼恋栈豆甘局促,尚图神骏胡为乎。
遗民画马既绝尘,驹郎画亦希世珍。
劝君慎秘此画勿为六丁取,王孙画马笔下空有神。
《全侍御画马行》【清·徐时栋】驹郎画马推专门,能以慧心师古人。晋唐神品不易得,渊源惟有赵王孙。王孙晚节何靡靡,而其画马良足喜。岂知遭际忽相同,于是其马深可鄙。崎岖山海亦劳瘅,聊将画马抒坎轲。何人尚称松雪翁,乃以故吾例今我。谓我此画堪乱真,旁观啧啧驹郎嗔。曰尔恶知吾画马,我所师者龚遗民。遗民不肯画驽骀,天曹下取天马来。人间尘浊那得有,先生之言欺人哉。顾其画马虽不传,其画马法吾能言。驹郎隔民称私淑,想其画法当复然。酒酣耳热呼儿急,命儿扑地如马立。铺纸却作唐马图,泼墨淋漓儿背湿。狂风骤雨笔不已,摆脱一切空摹拟。须臾写出雄俊姿,掷笔大笑儿亦起。驹郎有儿非凡数,闺中况有同心助。吮笔看郎画马成,胭脂来画马边树。青枝红叶娟不俗,此树何如管姬竹。树边一马独嘶风,两马寝立两奔逐。吁嗟乎!铜马不出泥马徂,老骥伏枥哀龙驹。彼恋栈豆甘局促,尚图神骏胡为乎。遗民画马既绝尘,驹郎画亦希世珍。劝君慎秘此画勿为六丁取,王孙画马笔下空有神。
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