等閒咳唾烂成文,奏牍三千世共珍。
不向人间调鼎鼐,却归天上作麒麟。
侍游曲水欢何在,敷奏延英迹已陈。
四辅当时曾避柱,熙宁天子属词臣。
等閒咳唾烂成文,奏牍三千世共珍。
不向人间调鼎鼐,却归天上作麒麟。
侍游曲水欢何在,敷奏延英迹已陈。
四辅当时曾避柱,熙宁天子属词臣。
这首诗是北宋时期的文学家张耒所作,名为《读孙巨源经纬集》。诗中表达了对前人学术成就的崇敬与自我修养的追求。
“等閒咳唾烂成文,奏牍三千世共珍。”这两句通过形象的语言描绘了一位学者孜孜不倦地咀嚼古籍,将其化为己用,并将研究心得整理成册,流传后世。这里的“等閒”指的是悠闲的时间,“咳唾烂成文”形象地表达了学者对经典的深入研究与消化吸收,而“奏牍三千世共珍”则强调了这份学问的宝贵和长久价值。
“不向人间调鼎鼐,却归天上作麒麟。”这里诗人表达了一种超脱凡尘、追求高远理想的情怀。调鼎鼐即指世俗中的功名利禄之争,而麒麟则象征着道德高尚和超凡脱俗的境界。这两句传递出诗人对于物质世界的超越,以及对精神层面追求的渴望。
“侍游曲水欢何在,敷奏延英迹已陈。”这两句回忆了诗人与友人一起漫步于曲折的小溪边,享受着自然之美,而后来这些快乐的时光已经成为过去。这里的“侍游”指的是陪伴游玩,“曲水”则是优美的自然环境,“敷奏延英”则意味着展现和陈述往日的欢愉时刻。
“四辅当时曾避柱,熙宁天子属词臣。”最后两句诗人提及了历史上有才华之士在乱世中隐退,以保全自己的学问。这里的“四辅”指的是古代四方的屏障,“避柱”则是比喻避开尘俗,“熙宁天子”特指宋神宗赵顼,而“属词臣”则表明诗人将自己视作能文辞之士,承担着记录历史与传达文化的责任。
总体而言,这首诗通过对古籍研究、个人修养和历史回忆的描绘,展现了诗人对于学问传承与个人理想追求的深刻思考。
碧苇萧萧风淅沥,村巷沙光泼残日。
隔篱炊黍香浮浮,对门登网银戢戢。
刺舟渐近桃花店,破鼻香来觉醇酽。
举篮就侬博一醉,卧看江山红绿眩。
武陵源深并溪入,无数桃花闹春色。
水面红云欲崩坏,波间烂锦光相射。
昔人误行偶见之,归来醉眼眩红碧。
秦时鸡犬不闻声,但觉晓窗烟雾白。
那知紫府亦仙源,此华万树烧晴川。
少年苾刍谁教汝,照花作意开幽轩。
灵云说悟被花笑,南泉欺客花不言。
何如睡足无一事,倚栏红雨春风颠。
愁来想见故山路,未归先作山中篇。
悉如羊公鹤,氋氃费推遣。
心如旋磨驴,日夜团圞转。
夫子为讥诃,譬说颇蔓衍。
愁心得少休,忽作象鼻卷。
出门无所诣,地坐息疲喘。
路穷辄一笑,兴尽复回反。
风光闻布谷,人家初煮茧。
倚藤望九峰,层叠分浓浅。
仲夏林木深,古寺雨初足。
殿阁风瓯鸣,閒庭草空绿。
小轩试凭几,解箨爱新竹。
点笔记题诗,粉色不受触。
道人有佳处,面数良以熟。
翛然亦无营,来往相追逐。
此时偶相值,一笑天宇局。
何当烹壑源,看此粟米粥。