各人光霁各人分，岂有濂溪不是君。
一派此传真日妙，百年吾道本该闻。
有圈自古含无极，一静人间息万纷。
肯许香风同碧洞，白头终岁嚼兰薰。
《用韵答提学沈先生·其一》全文
- 鉴赏
这首诗以对仗工整、意境深远著称。首联“各人光霁各人分，岂有濂溪不是君”巧妙地运用了对比手法，将个人与濂溪（周敦颐）进行类比，强调每个人都有自己的光芒和价值，不以濂溪为唯一标准，体现了诗人对个性独立和多元价值观的推崇。
颔联“一派此传真日妙，百年吾道本该闻”则进一步深化主题，通过“真日妙”和“百年吾道”的对比，表达了对真理追求的执着以及对自身道路的自信。这里的“真日妙”可能指的是真理的光辉，而“百年吾道”则暗示了诗人对自身哲学或道德追求的长期坚持。
颈联“有圈自古含无极，一静人间息万纷”运用了象征手法，“有圈”可能代表某种界限或规则，“无极”则象征无限和自由。这一联通过对比“有圈”与“无极”，以及“一静”与“万纷”，表达了在秩序与自由之间寻求平衡的思想，同时也暗示了内心的宁静能够帮助人们摆脱外界的喧嚣。
尾联“肯许香风同碧洞，白头终岁嚼兰薰”以自然景象为喻，将“香风”、“碧洞”、“白头”、“兰薰”等元素融入诗句中，营造了一种超脱世俗、追求精神高洁的氛围。这里“香风”、“碧洞”象征着清新高雅的环境，“白头终岁嚼兰薰”则表达了诗人即使年华老去，也愿意保持对美好事物的追求和品味，体现了对精神生活的重视和对高洁品质的坚守。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了诗人对于个人价值、真理追求、内心宁静以及精神高洁的深刻思考，具有很高的艺术价值和思想深度。
- 作者介绍
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庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。朝代：明
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《戚氏.丁巳沪上元夕》【清·朱祖谋】月明中。人间无主是东风。火合银花，倚交琪树，锦成丛。珑璁。好帘栊。歌莺舞燕惜悤悤。沧江倦客吟晚，际此三五几心同。市暖蛾闹，林暄鸦起，茜霞倒影仙蓬。算金钱换得，流水宵短，扑地春空。回首帝里游悰。鳌驾凤吹，迤逦趁青骢。瑶台路、翠娇红妩，管叠丝重。万芙蓉。绀蕊镜里衣香，尺咫步绮西东。岁华转烛，悄拍阑干，把盏北望朦胧。未是閒情绪，催霓唱彻，作弄春工。问取孀娥见否，便临花、对酒恁忡忡。年时笑语传柑，醉沾镐宴，一饷华胥梦。费念奴、憔悴清歌送。终古恨、萦损渠侬。剩夜窗、寸蜡衰红。念芳节、袖湿泪龙钟。甚春寒重，蕃街画鼓，曼衍鱼龙。
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